大型曲藝音樂(lè)劇《周永開(kāi)》劇照
大型曲藝音樂(lè)劇《周永開(kāi)》劇照 總有一種精神，讓人感動(dòng)；總有一種力量，指引我們奮勇前行。大型曲藝音樂(lè)劇《周永開(kāi)》以曲藝為主體，融入戲曲、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、活報(bào)劇等表現(xiàn)手段，生動(dòng)呈現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“七一勛章”獲得者周永開(kāi)這位巴山之子的光輝人生。
該劇是一本生動(dòng)的黨史學(xué)習(xí)教育教材，弘揚(yáng)了周永開(kāi)“堅(jiān)守初心、不改本色”的優(yōu)良品質(zhì)，先后參加四川省第二屆劇美天府、全省紀(jì)檢系統(tǒng)等優(yōu)秀劇目展演，榮獲四川省第三屆文化藝術(shù)節(jié)暨第五屆四川文華獎(jiǎng)劇目獎(jiǎng)，觀眾好評(píng)如潮。近日有幸應(yīng)邀一觀，最深的感受是故事“本真”、人物“本心”、形象“本樸”。
——故事“本真”，有生命力。講故事是曲藝的重要表現(xiàn)形式之一，也是曲藝具有強(qiáng)大的生命力的緣由之一。如何用更好的方式講好故事也始終是戲曲始終面臨的一大課題。四川巴中屬革命老區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)，環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸，是一方“純潔真誠(chéng)”之地。周永開(kāi)是土生土長(zhǎng)的巴中人，沒(méi)有過(guò)人的才華，更無(wú)驚天的偉業(yè)，就是位“忠厚老實(shí)”之人。面對(duì)“平凡”之地、“平凡”之人，應(yīng)當(dāng)如何講好故事，吸引觀眾？該劇“妙”在“本真”。
本真即本源、真相、本來(lái)面貌。該劇采用意識(shí)流的手法，圍繞“黨是我一生的追隨”的座右銘，“一線串珠”地?cái)X取老共產(chǎn)黨員周永開(kāi)參加革命、投身現(xiàn)代化建設(shè)、反腐倡廉、涵養(yǎng)清廉家風(fēng)、離休后帶領(lǐng)群眾致富等人生重要片斷，采取順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘相結(jié)合的手法，通過(guò)“一人多事多點(diǎn)”布局14場(chǎng)戲，用本真講故事的方式，多角度展示周永開(kāi)本來(lái)面貌。恰如南宋時(shí)期政治家、思想家程大昌所言：“用詩(shī)樂(lè)以察休戚得失者，事情之本真在焉”。
值得一提的是，故事前后連貫，草蛇灰線，伏脈千里，十分具有吸引力。
——人物“本心”，有感召力。本心就是我們的本來(lái)面目，即“真我”，有本性、自性、真心等內(nèi)涵，能夠決定命運(yùn)走向。最是情懷出本心，周永開(kāi)一生追隨中國(guó)共產(chǎn)黨，始終懷著一顆“一心為公、赤誠(chéng)為民”的本心。該劇的成功之處在于：巧妙將人物事件融入重大歷史背景，在宏大敘事與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合中，成功塑造主人公堅(jiān)守為公的“本心”。
如何體現(xiàn)“本心”？關(guān)鍵看行動(dòng)、在細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)細(xì)節(jié)往往決定一出戲的質(zhì)量和水平。首先，該劇通過(guò)細(xì)節(jié)營(yíng)造出真實(shí)可信的戲劇場(chǎng)景，使人物變得有血有肉、鮮活可感，引發(fā)觀眾共鳴，進(jìn)而在共鳴中讓觀眾接受故事所宣揚(yáng)的主題，避免了人物形象的“假大空”“臉譜化”“概念化”“標(biāo)簽化”。其次，通過(guò)細(xì)節(jié)，展示了主人公把“公”刻在人格里，用行動(dòng)詮釋著“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的“大我”境界。當(dāng)企業(yè)改制時(shí)，他主動(dòng)讓侄子下崗回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，將機(jī)會(huì)讓給別人……諸如此類(lèi)的小細(xì)節(jié)展示出他的“公”本心，“公”已成為他的一生追求和境界，感人至深。
——形象“本樸”，有吸引力。本樸乃樸素、敦厚之意，出自《淮南子·要略》：“接徑直施，以推本樸”。如何更好地展現(xiàn)周永開(kāi)的內(nèi)心矛盾、沖突，使人物既站得高，又接地氣，在煙火氣中展示“本樸”形象？該劇選擇大量采用旁白（獨(dú)白），作為重要表現(xiàn)手段。
周永開(kāi)生長(zhǎng)于大巴山、工作于大巴山，是典型的巴山之子。用他自己的話說(shuō)，“我這一生就是一個(gè)‘小’字——我生活的地方是個(gè)小地方，我這個(gè)人物是個(gè)小人物，我做的事情也是些小事情。我這輩子干得最大的事情，就是有幸加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)得共產(chǎn)黨，我啥子都干不成。”他用一生踐行著這一“大”一“小”。
解放后，周永開(kāi)任達(dá)縣地區(qū)巴中縣委主要領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，經(jīng)常腳穿草鞋，穿爛了十多雙，群眾稱(chēng)他為“草鞋書(shū)記”，他還打趣說(shuō)只要不是“草包書(shū)記”就行。生活困難時(shí)期，周永開(kāi)帶領(lǐng)全縣人民修水庫(kù)，和社員們一同在工地拉石頭、挖土方，休息時(shí)，還拿出了從自己嘴里省下來(lái)的僅有的“硬菜”——一袋干胡豆發(fā)給社員們“打幺臺(tái)”（意為兩頓正餐之間的加餐，補(bǔ)充體力）。下鄉(xiāng)途中，見(jiàn)地上有一堆牛糞，二話不說(shuō)就用手把牛糞捧到了水田里……一幕幕生動(dòng)樸實(shí)的畫(huà)面，讓觀眾為之動(dòng)容。
該劇還有另一大亮點(diǎn)特色：堅(jiān)持跨界融合的理念，以四川曲藝為主體，有效借鑒和融入四川清音、四川揚(yáng)琴、四川竹琴、四川蓮花鬧、四川金錢(qián)板、四川諧劇等巴蜀特色文化符號(hào)，完成思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的舞臺(tái)呈現(xiàn)。同時(shí)，該劇運(yùn)用了大量方言俗語(yǔ)：“你曉得啵？”“做啥子、做啥子，你們做啥子？”……既為劇目增色不少，也讓人感到分外親切。
在筆者看來(lái)，該劇之所以成功，重在“三本”，“本真”“本心”“本樸”，真人、真事、真性情，讓周永開(kāi)這個(gè)人物不虛、不私、不妄，無(wú)矯飾、無(wú)扭捏、無(wú)作態(tài)，達(dá)到了“感人心者莫過(guò)于真”的效果，是一部紅色文藝精品。（作者系四川省總工會(huì)副主席、知名作家）
