張海鷗：郭杰精解“高人”白居易詩歌的高妙處

郭杰教授說白居易是位高人，其義有四：年壽高、官位高、人品高、心境高。這個概括，精準簡明，前人未有如此表述者?？梢娮髡邔Π拙右椎拈喿x理解，深入又周到，得其意會其心。他當真是穿越時空，與白居易進行了一番深長的晤談。這場晤談，貫穿在郭杰讀書治學(xué)的數(shù)十載時光中，又貫穿了白居易的生平和著述。因而才有了這本《白居易詩歌精解》（中華書局2021年版）。

那么，他“精解”了什么呢？

首先，是那篇長達27頁的《前言》，洋洋一萬八千余字。令我這個研究唐宋文學(xué)和詩詞學(xué)已達四十多年的學(xué)者，看得興致勃勃，津津有味，特別愿意向讀者推薦：讀此書，一定要好好讀這篇《前言》。因為，這不是人云亦云的重復(fù)敘述，而是參考了古今多種文獻和研究成果，融匯了作者獨特歷史審視、人生思考，而做出的閱讀白居易其人其詩的導(dǎo)論。

就白居易的名字而言，郭杰告訴讀者：名“居易”取義于《禮記·中庸》“君子居易以俟命”；字“樂天”取義于《周易·系辭》“樂天知命故不憂”。他的名和字，“都寓有超脫曠達、隨遇而安之意”。

說到“元白”，郭杰告訴讀者：白居易與比自己年輕七歲的元稹一起，曾參加書判拔萃科登第，從此“開啟了生死不渝的友誼”。元稹五十三歲猝然去世，噩耗傳來，白居易內(nèi)心無比憂傷。當靈櫬運到洛陽，他親到靈前哀祭，寫下催人淚下的《哭微之二首》，其二云：“文章卓犖生無敵，風(fēng)骨英靈歿有神?？匏拖剃柋痹?，可能隨例作灰塵？”

元、白皆一代天才，是唐代一流詩家。此書選了白居易贈送或設(shè)計元稹的詩十四首，一一注釋解說，饒有趣味。如《贈元稹》詩云:“所得唯元君，乃知定交難”、“一為同心友，三及芳歲闌”、“所合在方寸，心源無異端”。在題解中，引了《舊唐書·白居易傳》，元白相善，“同年登制舉，交情隆厚”。怎樣“隆厚”呢？白居易《同李十一醉憶元九》詩云：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”題解中，講了關(guān)于此詩的感人故事：當時元稹任監(jiān)察御史，出差梁州（今四川三臺）審案，白居易在長安和朋友游曲江、慈恩寺，飲酒，想念元稹了，算著他的行程該到梁州了。后來元稹寄信和詩來，果然是那天到達梁州，夜晚還夢見與白居易等人同游曲江。其詩《梁州夢》云：“夢君兄弟曲江頭，也向慈恩院里游。驛吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。”真是“千里神交，若合符契”（孟棨《本事詩》）。

第二年，同樣的詩故事再次上演。白居易在長安任翰林學(xué)士，寫下《初與元九別后，忽夢見之，及寤，而書適至，兼寄桐花詩。悵然感懷，因以此寄》，這長長的題目就是故事。詩云：“計君食宿程，已過商山北。昨夜云四散，千里同月色。曉來夢見君，應(yīng)是君相憶。夢中握君手，問君意何如？君言苦相憶，無人可寄書……殷勤書背后，兼寄柚花詩。桐花詩八韻，思緒一何深。以我今朝意，憶君此夜心。一章三遍讀，一句十回吟。珍重八十字，字字化為金。”郭杰在題解中，把元稹《桐花詩》也收錄了，方便好奇的讀者看看這兩人到底有多么親密：“夜久春恨多，風(fēng)清暗香薄。是夕遠思君，思君瘦如削……”白居易又寫了《答桐花》長詩72句：“誠是君子心，恐非草木情”、“受君雨露恩，不獨含芳榮”、“請君桐枝上，為余題姓名”。真是“纏綿濃至，一唱三嘆”（《唐宋詩醇》評語）。面對桐花，元、白二人仿佛有訴不完的衷腸款曲。面對竹子也是一樣，白詩《酬元九對新栽竹有懷見寄》：“昔我十年前，與君始相識。曾將秋竹桿，比君孤且直……憐君別我后，見竹長相憶。”這友誼太不尋常，看啥都動情，看花看樹走路過橋都能抒情寄意。

白居易《藍橋驛見元九詩》詩云：“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。”同樣的天分才華，同樣的詩意人生，類似的仕宦經(jīng)歷，同樣的謫宦情懷，使他們惺惺相惜，雖遠隔山水，卻心心相印。

《長恨歌》有無諷刺之意？

就裁選而言，此書從白居易3000首詩歌中挑選了這270多首，我認為選得好，不只是通常公認的佳作都入選了，而且還有些“專題”意味，比如上述元、白友情詩。特別是“新樂府”五十首、“秦中吟”十首全部收入，并詳細解讀，充分展示了白居易抨擊黑暗、關(guān)心民生疾苦的現(xiàn)實主義精神。另外，選了贈給失意傷別的友人的《送張山人歸嵩陽》、與樊素依依不舍的《春盡日宴罷，感事獨吟》、抒寫日常閑逸情調(diào)的《小臺》等，都是別的書中不多見的。

精選與精解是相關(guān)的。此書之精解，首先是令人信服的學(xué)術(shù)精度。北京大學(xué)傅剛教授在序中說：“本書旨在雅俗共賞，注解不避繁雜，于詩中之典故并不繁征博引，而尤重詞義的解釋和詩意的闡發(fā)。”確乎道出了此書的特點。比如講解那首《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散……》，題目中的“河南經(jīng)亂”是怎么回事兒？他引用了著名學(xué)者朱金誠《白居易研究》的成果，涉及對大史學(xué)家岑仲勉的辨證。詩中“一夜鄉(xiāng)心五處同”的“五處”，是哪五處呢？人名地名、古地名與今地名，一一道來，清晰細致準確。關(guān)于此詩的藝術(shù)構(gòu)思，引杜甫相關(guān)詩，說明白居易崇敬杜甫，從結(jié)構(gòu)到詩句，隱約看出借鑒杜詩的痕跡。

《賦得古原草送別》是白詩最為傳誦的名篇。顧況那句“米價方貴，居亦弗易”的故事，通常說是發(fā)生在白居易初到長安拜訪顧況之時。郭杰就此引用了自唐代以來七種文獻，包括當代學(xué)者朱金誠、傅璇琮、謝思煒的研究成果，提醒讀者：少年白居易初訪顧況，到底是在長安，還是在饒州蘇州或衢州——“這個傳說的真實性還有待深究”。

關(guān)于《長恨歌》，歷來爭議最大的問題是有無諷刺之意？郭杰特別作了2000多字的題解。他顯然對此詩涵詠已久，乃至對相關(guān)研究成果都很熟悉，比如陳寅恪《元白詩箋證稿》。在旁征博引仔細辨證的基礎(chǔ)上，郭杰說：“本詩對楊貴妃不含諷刺之意。”此詩的主題是“歌頌愛情”。他進而說：“詩中如此細致生動、繪聲繪色地描寫宮廷中帝王貴妃的私密生活，一路寫來，無所顧忌，而不擔(dān)心遭到怪罪懲處，也的確反映了唐王朝的宏大氣魄。宋代人對此深感羨慕……”深感羨慕的何止是宋代人啊！

此書關(guān)于《長恨歌》的注釋，值得特別仔細閱讀。為何從“漢皇”寫起？為什么說“養(yǎng)在深閨人未識”？不是“曾為壽王妃”嗎？“春寒賜浴華清池”是真的嗎？為什么白居易的朋友陳鴻寫《長恨歌傳》卻說“每歲十月駕幸華清池”？那么到底是春寒還是秋深？唐史研究的權(quán)威陳寅恪怎么說？郭杰此書怎么解？讀者自可閱讀。其它如“姊妹弟兄皆列土”，到底是什么情況？“霓裳羽衣曲”是什么樣的歌舞？“六軍不發(fā)”的場景如何慘烈？“西宮南內(nèi)”、“梨園弟子”牽連著多少歷史故事？這里一一精注詳解。還有“孤燈挑盡未成眠”一句，宋代邵博曾質(zhì)疑其不合史實，現(xiàn)代學(xué)者陳寅恪、程千帆等都曾仔細論辨解說：唐代宮中用蠟燭還是油燈？老皇帝會親自“挑燈”嗎？白居易為什么這樣寫？那么，曾經(jīng)現(xiàn)場聆聽過程千帆講座的郭杰又怎么說呢？他的專題研究論文《“孤燈挑盡”：宮禁習(xí)俗、藝術(shù)渲染和人性意義》已經(jīng)發(fā)表（載《河南大學(xué)學(xué)報》2021年第6期），大家也可以參看。