聽(tīng)障青年蔡藝彬 在無(wú)聲的世界里“讓漆線雕文化說(shuō)話”

蔡藝彬正在創(chuàng)作參賽作品。

“要使整體造型精準(zhǔn)，局部細(xì)節(jié)圖案豐富……”7日，漳州市古雷開(kāi)發(fā)區(qū)霞美鎮(zhèn)董門(mén)村，蔡藝彬正在家中制作一尊漆線雕閩南造像《我命由我不由天》，準(zhǔn)備參加“福見(jiàn)花開(kāi)”第三屆殘疾人工藝美術(shù)文創(chuàng)作品（產(chǎn)品）展。

這件作品是一尊古代武將，看起來(lái)很有金屬感，其實(shí)是一件漆線雕作品。漆線雕是一項(xiàng)發(fā)源于福建的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，距今已有1000多年的歷史，被稱為“閩南一絕”。

舂、捶、揉、捻，蔡藝彬先制作富有韌性的漆線土，再搓成纖細(xì)的漆線，在坯體上飾出各種圖案。這幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，今年34歲的蔡藝彬練習(xí)了12年。他能將細(xì)如發(fā)絲的漆線變幻出各類紋飾，通過(guò)盤(pán)、結(jié)、繞、堆等技法，做出層次豐富而繁復(fù)的紋樣，“雕”出大千世界。

令人驚嘆的是，這名“讓文化說(shuō)話”的青年，是一名生活在無(wú)聲世界里的聽(tīng)障人士。

偶入藝術(shù)之旅

借助助聽(tīng)器、微信，蔡藝彬與記者進(jìn)行不太順暢的交流，回憶起了他走上藝術(shù)之旅的偶然與堅(jiān)持。

5歲時(shí)，因?yàn)橐粓?chǎng)高燒，蔡藝彬的生活從此被按下“靜音鍵”。無(wú)法獲得系統(tǒng)的聽(tīng)力語(yǔ)言教育，他存在溝通障礙，鮮有玩伴，常常蹲在院子的角落里，把玩著被雨水浸潤(rùn)的泥巴，用想象力去創(chuàng)造那些他聽(tīng)不見(jiàn)的聲音。

6歲那年，蔡藝彬看爸爸寫(xiě)春聯(lián)，對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始臨摹字帖，練起書(shū)法。紙張用完了，他就提一桶水，以水為墨、以地為紙。方磚濕了又干、干了又濕，蔡藝彬于空白處揮毫，感受筆尖與地面的微妙互動(dòng)，在他的心中，這也是一種無(wú)聲的交流。

2006年，蔡藝彬被父母送到一家書(shū)畫(huà)培訓(xùn)室接受專業(yè)輔導(dǎo)。僅用一年，他的作品就在一些書(shū)畫(huà)大賽中獲獎(jiǎng)。

2008年，蔡藝彬有了更高的目標(biāo)：“位于廈門(mén)的福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院，是全省規(guī)模最大的設(shè)計(jì)美術(shù)工藝類高等院校，也是我和很多培訓(xùn)室同學(xué)向往的地方。”機(jī)緣巧合下，他意外結(jié)識(shí)了任教于該院的雕塑家吳曦煌。在得知蔡藝彬的困境后，吳曦煌被其對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)與執(zhí)著所打動(dòng)。

“吳老師讓我跟班學(xué)習(xí)雕塑，同時(shí)給我出一道‘考題’，讓我在兩個(gè)月內(nèi)達(dá)到他所要求的水平。如果我能通過(guò)考驗(yàn)，就能成為他的學(xué)生。”此后，蔡藝彬研究大量理論知識(shí)，觀摩大師作品，系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)學(xué)科，通過(guò)造型展現(xiàn)作品美感。因?yàn)閯?chuàng)作所需，他又學(xué)了雕塑翻模、電焊等技藝，還去游戲公司學(xué)習(xí)動(dòng)漫原畫(huà)制作，提升審美水平。“因?yàn)槟嗨苄枰龉羌埽话愕谜?qǐng)電焊師傅來(lái)做，但自己做可以很大程度地節(jié)約成本，省去很多麻煩。”蔡藝彬說(shuō)，這些經(jīng)歷也為他后來(lái)學(xué)習(xí)漆線雕積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

終于，蔡藝彬獲得了恩師吳曦煌的肯定，完成了人生中又一個(gè)極具意義的挑戰(zhàn)。此后，他在雕塑領(lǐng)域取得了受認(rèn)可的成績(jī)，他參與創(chuàng)作或獨(dú)立完成的雕塑作品遍布多個(gè)城市，如《業(yè)翔民安》《復(fù)刻版鄭成功》《華夏月老》等作品成為廈門(mén)、金門(mén)的城市雕塑。

通過(guò)作品發(fā)聲

2012年的一天，蔡藝彬在看新聞時(shí)，被一篇介紹廈門(mén)“蔡氏漆線雕”的文章深深吸引。

從小生活在閩南地區(qū)，蔡藝彬?qū)τ诿袼孜幕洃浻壬睿龊O民祈佑風(fēng)平浪靜，耕作農(nóng)民祈求風(fēng)調(diào)雨順。“過(guò)去，人們將對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的向往寄托在神話信仰里，也因此，人們對(duì)神像的造型裝飾有了更多樣的需求。”蔡藝彬分析。

漆線雕是從古代佛像表面裝飾手法中逐漸演化，并最終獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的一種工藝美術(shù)類別。它以精細(xì)的漆線在坯體上纏繞出裝飾紋樣，通過(guò)貼金、配彩，達(dá)到“錯(cuò)彩鏤金，雕繪滿眼”的藝術(shù)效果。讓蔡藝彬一見(jiàn)鐘情的漆線雕，將中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)、宗教藝術(shù)和宮廷藝術(shù)中的禮器、祭器、貢品等特點(diǎn)兼收并蓄，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的作品，成為現(xiàn)代人裝飾和美化生活的藝術(shù)品。

對(duì)于努力通過(guò)作品發(fā)聲的蔡藝彬而言，漆線雕是可以“讓歷史說(shuō)話”的更高追求。

在吳曦煌的引薦下，蔡藝彬結(jié)識(shí)了福建省工藝美術(shù)大師、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蔡氏漆線雕”藝術(shù)總監(jiān)莊南燕，中國(guó)工藝美術(shù)大師、第一批廈門(mén)漆線雕技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人蔡水況。二人成為他在這項(xiàng)技藝研習(xí)道路上至關(guān)重要的領(lǐng)路人。

“漆線盤(pán)繞猶如繡花，需平心靜氣，容不得一絲手抖。漆線雕的工藝是用連綿不斷的漆線來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，整個(gè)過(guò)程都是手工操作。”盡管在溝通上有障礙，莊南燕和蔡水況仍想盡辦法對(duì)蔡藝彬傾囊相授。然而，做好漆線雕并非易事，僅僅是打粉底這道程序，蔡藝彬就花了兩年的時(shí)間學(xué)習(xí)，而完成一件精品往往需要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的推敲、打磨，有時(shí)需要耗費(fèi)幾個(gè)月甚至幾年時(shí)間。

為了讓漆線雕跟上時(shí)代審美，蔡藝彬嘗試運(yùn)用古老技藝融入現(xiàn)代元素，在作品的選題上大膽突破傳統(tǒng)，包羅萬(wàn)象，如青蛙、蛇等一系列靈動(dòng)活潑的動(dòng)物形象，極具趣味性和觀賞性。一直渴求“聲音”的蔡藝彬深切地感受到了，從讓作品替自己說(shuō)話，到通過(guò)非遺作品“讓歷史說(shuō)話、讓文化說(shuō)話”的珍貴意義。

在忘我的沉浸中，蔡藝彬一件件層次豐富、立體感強(qiáng)的漆線雕作品相繼誕生，流淌出濃厚的閩南風(fēng)情，多次受邀參展，受到了業(yè)內(nèi)人士和觀眾的一致好評(píng)。去年，在“福見(jiàn)花開(kāi)”第二屆福建省殘疾人工藝美術(shù)文創(chuàng)作品（產(chǎn)品）展上，蔡藝彬共有7件作品獲獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，蔡藝彬認(rèn)識(shí)到漆線雕創(chuàng)新發(fā)展的重要性，正吸納更多青年參與這項(xiàng)事業(yè)，將所學(xué)所得免費(fèi)傳授給更多人，讓這項(xiàng)非遺技藝發(fā)出更強(qiáng)音。