昆侖巨聲回響在幸福溫江的上空

第一次聽說王光祈的名字，是在多年前了解到溫江有個(gè)“王光祈文藝獎(jiǎng)”，本想寫點(diǎn)東西參與到它的文學(xué)類評(píng)獎(jiǎng)中去，但因當(dāng)時(shí)對(duì)溫江的地域文化涉足不深，就沒有動(dòng)筆。

最近的一次采風(fēng)活動(dòng)，讓我和溫江有了一次親密接觸，觸摸到了這座城市獨(dú)有的肌理和溫度。

這是一座被水脈和文脈溫潤(rùn)了數(shù)千年的城邑，而這份“獨(dú)有”，已成為這座城市取之不竭的資源與財(cái)富。走進(jìn)溫江，在位于文廟大成殿的區(qū)博物館中能感受到歷史的厚重，在王光祈紀(jì)念館中能感受到新文化的雋永。

當(dāng)我在紀(jì)念館讀到多份史料后，我為之震撼!在王光祈短暫的44年人生經(jīng)歷中，他留痕之深亦如深嵌在紀(jì)念館正壁上的四字——昆侖巨聲。我也為百年前溫江出了這樣一位杰出的愛國(guó)主義者、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、音樂學(xué)家和音樂史學(xué)家而驕傲!于是，我懷著一顆崇敬的心慢慢走近他。

王光祈，1892年10月5日(農(nóng)歷八月十五中秋節(jié))生于四川溫江。字潤(rùn)玙，筆名若愚。

李大釗先生這樣評(píng)價(jià)他，“光祈是一個(gè)能想，能行的青年，極有志氣”。

少年王光祈

雖然父親早早離世，家境貧寒，但王光祈是有志之人，認(rèn)準(zhǔn)了的路就敢為人先，并付諸行動(dòng)。中學(xué)時(shí)代他以罷課、游行的行動(dòng)積極響應(yīng)四川的保路運(yùn)動(dòng)，也從那時(shí)開始思索人生，尋找真理。

在京讀書期間，他曾兼任《四川群報(bào)》和《川報(bào)》駐京記者。當(dāng)時(shí)，他分析國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變化，寫下時(shí)評(píng)，為四川投進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的光明，讓“五四”烈火在川蜀大地熊熊燃燒。

在尋找真理的過程中，王光祈結(jié)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適等一大批進(jìn)步人士。在與各種思想的碰撞中，他在“五四”前大膽地提出了自己的想法，“我們要改造中國(guó)，便應(yīng)該先從中國(guó)少年下手，有了新少年，然后‘少年中國(guó)’的運(yùn)動(dòng)才能成功”。他構(gòu)建“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的主張得到李大釗、周太玄等人的支持。1919年7月1日，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”在北京成立。根據(jù)王光祈、李大釗等人的提議，學(xué)會(huì)宗旨確定為：“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)。”會(huì)議一致推舉王光祈為學(xué)會(huì)執(zhí)行部主任，主持一切內(nèi)外事務(wù)，負(fù)責(zé)《少年中國(guó)》編輯工作，為會(huì)員提供傳播新思想、新文化的陣地。當(dāng)時(shí)，《少年中國(guó)》月刊行銷九省之多，與《新青年》《新潮》成三足鼎立之勢(shì)。

五四時(shí)期的王光祈

“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”是新思想的搖籃，迅速成為“五四”時(shí)期影響最大、分布最廣、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的全國(guó)性青年社團(tuán)，吸收了大批中國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的青年，毛澤東、趙世炎、惲代英、張聞天等人就是由王光祈介紹入會(huì)的早期會(huì)員。用蔡元培的話說：“現(xiàn)在各種集會(huì)中，我覺得最有希望的是‘少年中國(guó)學(xué)會(huì)’。”后來，這批少年中的大多數(shù)人成為20世紀(jì)中國(guó)歷史上耀眼的星，他們像一道道閃電劃破夜空，為中國(guó)帶來新的希望。

學(xué)會(huì)創(chuàng)立后不久，會(huì)員之間除了展開轟轟烈烈的主義之辯外，更迫不及待地將各種主義拿來實(shí)踐，其中一場(chǎng)社會(huì)試驗(yàn)就是“工讀互助團(tuán)”。王光祈是這次試驗(yàn)的主要倡導(dǎo)者，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等人都給予了支持與響應(yīng)。雖然這場(chǎng)試驗(yàn)最終失敗了，但它促使這群青年更加堅(jiān)定各自的信仰和主義，大多數(shù)人后來選擇了共產(chǎn)主義。

在王光祈熾熱的理想信念中，有這樣一段描述：“吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國(guó)人固有之音樂血液，重新沸騰。吾將使吾日夜夢(mèng)想之少年中國(guó)燦然涌現(xiàn)于吾人之前。”

他認(rèn)為，要改造中國(guó)，復(fù)興中華，必須從精神文明著手，即“必先行改造人心”，以期實(shí)現(xiàn)“少年中國(guó)”之理想。正因?yàn)榇?，王光祈?ldquo;工讀互助團(tuán)”試驗(yàn)失敗后，毅然選擇赴德國(guó)留學(xué)，最初到法蘭克福大學(xué)攻讀的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在這個(gè)四處充滿音樂的國(guó)度，他感受到音樂動(dòng)人的力量，“慨然有志于中國(guó)音樂之業(yè)”，于是他入讀柏林大學(xué)學(xué)習(xí)音樂學(xué)，并在1934年以《論中國(guó)古典歌劇》一文榮獲波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

王光祈一生都刻苦勤奮，在客居德國(guó)的10多年里，除撰寫、翻譯了《辛亥革命與列強(qiáng)態(tài)度》《三國(guó)干涉還遼秘聞》等10余本政論著作外，還陸續(xù)寫成音樂專著18本、論文40余篇。與其他社會(huì)改革家不同，王光祈期冀以改造民族生活、復(fù)興民族文化、音樂育民和民族革命等手段來實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的目標(biāo)。他寫了大量論文和專著發(fā)往國(guó)內(nèi)發(fā)表出版，有《德國(guó)人之音樂生活》通訊12篇，《歐洲音樂進(jìn)化論》《東西樂制之研究》等12篇與音樂相關(guān)的著述。其中《東西樂制之研究》《東方民族之音樂》等著述具有首創(chuàng)性，濃郁地表達(dá)出王光祈的音樂思想。

旅德時(shí)期的王光祈

德國(guó)波恩大學(xué)東方學(xué)院院長(zhǎng)、教授卡勒博士對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“他努力介紹西方音樂的精華到中國(guó)去，并且應(yīng)用西洋的方法去整理那至今還未有人碰過的材料;在這一方面，他可以算是第一個(gè)前驅(qū)者。”

王光祈是我國(guó)現(xiàn)代音樂學(xué)的奠基人，他不僅向中國(guó)介紹西方的音樂文化，還將西方音樂理論體系與中國(guó)傳統(tǒng)音樂歷史進(jìn)行比較性研究。冼星海曾評(píng)價(jià)他，“我們不能忘記這位音樂理論家王光祈，他推動(dòng)了新音樂的發(fā)展，他的刻苦耐勞是我們從事中國(guó)新音樂的模范”。

而這種久滯他鄉(xiāng)、孤身清苦、刻苦耐勞的精神是常人難以想象的，王光祈用“直行終有路，何必計(jì)枯榮”的坦蕩胸懷面對(duì)與付出，才有了中國(guó)新音樂的成長(zhǎng)，產(chǎn)生“昆侖巨聲”的效應(yīng)。

百年以來，王光祈奏響了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量推動(dòng)民族復(fù)興的偉大序曲，許多音樂學(xué)者都直接或間接地吸收著王光祈的研究成果，從他的著述中獲益，同時(shí)也以實(shí)際行動(dòng)踐行著他“鍥而不舍”的學(xué)風(fēng)，沿襲他開創(chuàng)的事業(yè)。

過去，王光祈探索音樂的社會(huì)功能，借以振奮人心，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神的主張已縈繞人心。

王光祈紀(jì)念館展廳現(xiàn)場(chǎng)

改造中的王光祈讀書處外景

王光祈紀(jì)念館

作為王光祈的故鄉(xiāng)，溫江始終致力于繼承和弘揚(yáng)光祈精神，積極挖掘、研究光祈文化資源，著力塑造光祈音樂文化品牌，推動(dòng)光祈音樂文化在成都、四川乃至國(guó)際音樂文化中發(fā)揮重要影響力。

近年來，溫江已相繼舉辦7次王光祈學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版了300萬字的《王光祈文集》，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)熱烈反響。王光祈紀(jì)念館、王光祈音樂廣場(chǎng)，已成為溫江重要的愛國(guó)主義教育基地和城市文化名片。從2002年開始的王光祈音樂節(jié)，已連續(xù)舉辦21屆，不僅年年有主題，屆屆能出新，還為推動(dòng)音樂之鄉(xiāng)的群眾音樂活動(dòng)起到了積極作用，同年成立的光祈藝術(shù)團(tuán)，也推動(dòng)了溫江文藝繁盛和優(yōu)秀文藝人才的培養(yǎng)與提升。2008年設(shè)立的“王光祈文藝獎(jiǎng)”已成功舉辦8屆，為繁榮溫江的文藝事業(yè)提供了廣闊平臺(tái)。尤其是2022年中德國(guó)際音樂節(jié)第二十一屆光祈音樂節(jié)的舉辦，既促進(jìn)了中德音樂文化的交流，也打開了讓世界了解溫江的大門。

第十九屆光祈音樂節(jié)開幕式上，節(jié)目精彩紛呈

2021年，溫江區(qū)與四川音樂學(xué)院、四川文化藝術(shù)學(xué)院聯(lián)手，共同打造了原創(chuàng)歌劇《王光祈》，旨在進(jìn)一步組建校地文藝創(chuàng)作聯(lián)盟，延伸校地在光祈文化IP塑造、音樂文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及黨史教育基地建設(shè)等多領(lǐng)域的深度合作。最近，溫江本地文化人士還在創(chuàng)作《王光祈》話劇劇本，讓光祈文化遺產(chǎn)不斷傳播。

還是在2021年，溫江與四川音樂學(xué)院舉行了第三屆“光祈杯”全國(guó)高校藝術(shù)學(xué)科學(xué)術(shù)論文比賽，收到來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等78所高校學(xué)術(shù)論文174篇，誕生了一批光祈學(xué)術(shù)思想研究領(lǐng)域的新成果。學(xué)者為傳承光祈精神、豐富光祈學(xué)術(shù)理論做出了積極貢獻(xiàn)，推動(dòng)光祈學(xué)術(shù)研究向更廣維度、更深層次拓展。

溫江還將以光祈音樂文化為基核，助推音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以“音樂+旅游”為引擎，積極推進(jìn)“幸福溫江·美好之城”的建設(shè)，為成都建設(shè)“國(guó)際音樂之都”貢獻(xiàn)溫江智慧。