圖片設(shè)計(jì) 邱小宸
又逢一年重陽(yáng)，在這天，古人除了會(huì)登高望遠(yuǎn)，極目秋景，也會(huì)相約親朋賞菊、飲菊花酒。而提起菊花，就不得不提到一個(gè)人，那就是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。
事實(shí)上，重陽(yáng)與菊的淵源或可追溯到漢代。
據(jù)傳由漢代劉歆所著，東晉葛洪輯抄的《西京雜記》中便有關(guān)于九月九日飲菊花酒的記載，“九月九日佩茱萸，飲菊花酒，……相傳自古，莫知其由。”此外，南朝吳均的志怪小說集《續(xù)齊諧記》中，也記載了一個(gè)東漢人恒景向仙人費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道的故事。費(fèi)長(zhǎng)房說恒景在九月九日會(huì)有大災(zāi)厄，需登高飲菊花酒、佩茱萸才可消此禍，恒景不疑有他，一家人按照這一方法平安地躲過了災(zāi)禍，而留在家中的雞狗牛羊卻無一幸免。
盡管這樣的傳說在今日聽起來有些離奇，且漢人是否在九月九日飲菊花酒的事實(shí)也不可考，但在陶淵明生活的魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日與菊確已產(chǎn)生了密切聯(lián)系。
魏文帝曹丕曾于這日送與功勛卓著的老臣鐘繇一束菊花，并著文記述了這件事。
歲往月來，忽逢九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。是月律中無射，言群木百草無有射地而生。惟芳菊紛然獨(dú)榮，非夫含乾坤之純和，體芳芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思餐秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。
曹丕《與鐘繇九日送菊書》
文中，曹丕詳細(xì)解釋了他這么做的緣由。即在萬(wàn)花寥落的蕭瑟秋日，惟有菊花因飽含天地間純和之氣，開得紛繁茂盛。因而在寓意吉祥長(zhǎng)久的重九這天，送上一束菊花祝愿長(zhǎng)壽。
將菊寓以長(zhǎng)壽之意，這可不是曹丕一個(gè)人的想法。
早在成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，菊的養(yǎng)生功能就已被古人注意到了——“久服利血?dú)?、輕身、耐老、延年”。到了求仙問道風(fēng)氣盛行的魏晉時(shí)期，菊能夠延年益壽的看法更是流行，賞菊、喝菊花酒成為一時(shí)風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)的美男子潘安也是這一說法的支持者，其《秋菊賦》中“既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴”一句，便是佐證。
置于這樣的時(shí)代背景下，陶淵明也未能免俗。“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，他賞菊、采菊、食菊、飲菊花酒......與菊花有關(guān)的事情，一個(gè)也不落下，可以說愛菊到了一個(gè)極致。但他的愛菊之心，與當(dāng)時(shí)的其他人又有些不同。他在祈求福壽之外，又為秋菊冒寒繁榮的品性所動(dòng)，并通過美好的頌菊之詩(shī)為重陽(yáng)賞菊添上了一層獨(dú)特意義，影響了一代代文人墨客。
《九日閑居》
陶淵明
余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有余聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾！
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。斂襟獨(dú)閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成。
《九日閑居》一詩(shī)，寫的便是重陽(yáng)與秋菊。
彼時(shí)的陶淵明，已辭官歸隱鄉(xiāng)間。在喜愛的重九之日，望著滿園的秋菊，他嘆人世短暫卻憂思苦多，也憾清貧無酒，佳節(jié)無人共飲。但思緒一轉(zhuǎn)，秋菊猶能“寒華徒自榮”，人又何嘗不可？由此，他又樂觀了起來，“棲遲固多娛，淹留豈無成”，以喜愛的菊花為榜樣，對(duì)辭官歸隱的人生選擇給予肯定。
關(guān)于陶淵明的這首詩(shī)，還有一個(gè)有趣的傳說故事——白衣送酒。
這個(gè)故事記載在南朝檀道鸞的筆記《續(xù)晉陽(yáng)秋》中，其文言：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣（官府中給役小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。”原來，故事中的江州刺史王弘聽聞酷愛喝酒的陶淵明，竟于佳節(jié)無酒可飲，便遣人送來了美酒，供其快飲。
但事實(shí)上，這段故事在正史中并無記載，我們也無從得知當(dāng)時(shí)的陶淵明到底有沒有喝到白衣人送來的美酒。但或是出于后人對(duì)陶淵明的偏愛，“白衣送酒”成為了大家愿信的典故，并出現(xiàn)在無數(shù)敘寫重陽(yáng)的詩(shī)句中。
這樣的詩(shī)句舉不勝舉，如王績(jī)的“香氣徒盈把，無人送酒來”（《九月九日贈(zèng)崔使君善為》）、杜甫的“每恨陶彭澤，無錢對(duì)菊花。如今九日至，自覺酒須賒”（《復(fù)愁十二首》）、還有廣為人知的李清照那句“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《醉花陰》）等等，用的都是這個(gè)典故。
而在《九日閑居》外，陶淵明還有不少關(guān)于菊的詩(shī)句，如“芳菊開林耀，青松冠巖列”（《和郭主簿二首》其二）、“秋菊有佳色，裛露掇其英”（《飲酒二十首》其七）等等，都寄寓了對(duì)秋菊凌秋風(fēng)而生的品格的贊賞及喜愛。
至于膾炙人口的那句“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒二十首》其五），描繪出的一副歸隱后的鄉(xiāng)間自在生活圖景，更是打動(dòng)了無數(shù)后人。“東籬”也自此成為了菊花、菊圃的代名詞。
總的來說，重陽(yáng)賞菊、飲菊花酒等習(xí)俗雖非起于陶淵明，但陶淵明美好的菊花詩(shī)，加之他高潔的品格，為秋菊，也為重陽(yáng)賞菊，疊加了一層特殊的寓意。在他之后，文人墨客在賞菊之時(shí)都不免會(huì)想到他，“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，北宋理學(xué)大家周敦頤的這句評(píng)價(jià)，遂成為后世公論。
而與菊密不可分的重陽(yáng)，也從此同陶淵明有了聯(lián)系。就好比屈原之于端午，陶淵明也成為了重陽(yáng)的一個(gè)獨(dú)特符號(hào)。他出現(xiàn)在無數(shù)后人所寫的重陽(yáng)詩(shī)句中，重陽(yáng)也因?yàn)橛辛颂諟Y明而變得加豐富厚重起來。
綜合來源：新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、新民晚報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)
