溫州非遺彩泥塑傳承人徐盛，讓彩泥塑“脫胎”

空山新雨后，云霧繚繞的溫州市甌海區(qū)麗岙街道楊宅村山腳下，麗岙天工工藝品廠坐落其間。甌海工匠大師徐盛在這里從事彩泥塑脫胎藝術(shù)（桐油脫胎、生漆脫胎）彩畫(huà)、妝金等工藝品設(shè)計(jì)與制作。

塑像人：四代傳承

徐盛是溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“彩泥塑”傳承人。四代傳承，出身于溫州工藝美術(shù)世家的徐盛，從小對(duì)雕塑技藝與脫胎工藝耳濡目染。在別的小朋友玩泥巴的童年，徐盛接觸的是實(shí)打?qū)嵉哪嗨茉煨凸に嚒Ｉ鲜兰o(jì)80年代，其父徐道蘭帶著徒弟在全國(guó)各地造像，年幼的徐盛也會(huì)在周末、寒暑假跟著一起跑，周末去溫州當(dāng)?shù)厮聫R，寒暑假到廣東、金華等外省市，一邊游玩，一邊跟在大人身后忙活。

在家庭氛圍的熏陶下，徐盛的雕刻才能逐漸展現(xiàn)。1991年，徐盛考入了溫州春日井藝雕廠創(chuàng)辦的“工藝美術(shù)雕刻班”，進(jìn)行了系統(tǒng)的雕、塑、畫(huà)學(xué)習(xí)。1993年畢業(yè)后，他正式隨父從事“彩泥塑”脫胎工作。同年和次年，徐盛跟隨父親參與了“中國(guó)影視城”橫店大佛及其他作品的設(shè)計(jì)與主持制作工作，這是當(dāng)時(shí)東南亞范圍內(nèi)最大佛像，高度達(dá)28.88米。1996年，徐盛為廣東興寧墨池寺獨(dú)立設(shè)計(jì)、主持制作雕塑；1998年，他設(shè)計(jì)并指導(dǎo)制作的高浮雕“五百羅漢”榮獲99中國(guó)民間藝術(shù)展“特別金獎(jiǎng)”；2004年重回橫店，徐盛設(shè)計(jì)并指導(dǎo)制作了橫店“龍山佛境”露天“五百羅漢”等雕塑作品……雕刻班畢業(yè)后30多年的時(shí)光里，徐盛一直從事相關(guān)工作。

“彩泥塑”，泥塑是關(guān)鍵一步。五百羅漢各有形態(tài)，千手觀音手勢(shì)不盡相同。而技藝精湛的工藝美術(shù)大師，在造像的過(guò)程中甚至不需要圖紙，都印在腦子里。做久了后，心中有佛，腦中有像，手上的技藝也更嫻熟。這是一場(chǎng)藝術(shù)的創(chuàng)作。“我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)老師就說(shuō)過(guò)，雕刻是一門手腦并用的活，缺了哪項(xiàng)都不行。”徐盛表示，創(chuàng)作不僅與技術(shù)相關(guān)，還與“心境”相連。狀態(tài)好，自然會(huì)出品好，當(dāng)天事情多，心情差，手工做出來(lái)的東西肯定會(huì)不一樣。

塑像事：精雕細(xì)刻

推開(kāi)天工工藝品廠的鐵門，步入開(kāi)闊的室內(nèi)，人們往往被震住了腳步。兩層多樓高的挑高空間，一尊近10米高的彌勒佛安穩(wěn)坐著，3米多高的四大金剛鎮(zhèn)守著，莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。師傅們坐在椅子上，正在進(jìn)行打磨。作為溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彩泥塑保護(hù)性生產(chǎn)基地，麗岙天工工藝品廠生產(chǎn)不停。“每天基本上都會(huì)有七八名師傅在這里，旺季就更多了。”徐盛介紹道，佛像制作工序多，內(nèi)容復(fù)雜，師傅們每人均精通一到兩道工序，協(xié)力完成。

佛像脫胎藝術(shù)從泥土開(kāi)始，雕刻成胚胎，覆上石膏或樹(shù)脂等材料制作模具。隨后，師傅們?cè)僭谀＞呱弦陨?、麻布混合為黏合劑，涂、裱達(dá)到一定厚度，陰干成型。定型后，還需要經(jīng)過(guò)上灰底、打磨、上色等數(shù)十至一百多道工序后，才能成為廟宇里光亮絢麗的“生漆脫胎佛像”。

一道道工序，與溫州當(dāng)?shù)氐乃劣兄芮械年P(guān)聯(lián)。從泥料開(kāi)始，本土的泥就很好用。在打樁機(jī)鉆到五六米左右的地方，這里的泥料沒(méi)有雜質(zhì)，顏色耐看，不會(huì)反光，大大方便了制作，合適的程度甚至可以超過(guò)外地一些專批泥料的工廠。

上漆這道工序中，近年來(lái)人們逐漸提高要求，回到傳統(tǒng)工藝，采用純天然的大漆制作。大漆又名國(guó)漆，發(fā)現(xiàn)和使用天然生漆可追溯到公元前7000多年。徐盛介紹說(shuō)，在溫州，除了大漆外，還有一種別處沒(méi)有的材料——“桐油布”。這種材料是舊時(shí)溫州人用于填補(bǔ)木船上的縫隙用的，即桐油和麻布混在一起，不僅能防水且經(jīng)久耐用。塑像的手藝人學(xué)了去，用在了生產(chǎn)上。“桐油布”不僅和“漆布”一樣純天然，成本還降了不少。

上了漆要陰干，每刷一層，就要干兩到三個(gè)晚上。如果陰干時(shí)間把控短了，內(nèi)層還是濕潤(rùn)的，這時(shí)再覆上一層上去，里面就更干不了了。超過(guò)30度的潮濕氣候，是陰干的最佳環(huán)境。溫州地區(qū)的暮春初夏，都是很好的時(shí)節(jié)。

塑像情：潛心研究

塑好的像，運(yùn)往宗教場(chǎng)所外，也有些是個(gè)人買來(lái)收藏。郭沫若先生就曾評(píng)價(jià)過(guò)脫胎漆器有“視之九鼎兀，舉之一羽輕”的特點(diǎn)。脫胎技術(shù)下塑的像中空，重量輕，方便運(yùn)輸。近日，徐盛想著多跑跑，除朋友推薦外，在個(gè)人購(gòu)買收藏上看看能否通過(guò)拍視頻、在網(wǎng)上開(kāi)店等新形式拓寬業(yè)務(wù)。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)亟需新鮮血液的加入。廠里基本上是待了多年的老師傅，沒(méi)有年輕人。整個(gè)制作過(guò)程排除制作泥稿、開(kāi)模時(shí)間，在有模具的狀態(tài)下開(kāi)始生產(chǎn)，一個(gè)人一個(gè)月都做不出一尊。生產(chǎn)周期長(zhǎng)、學(xué)習(xí)周期久，制作極考驗(yàn)技藝和毅力，甚至與個(gè)人平穩(wěn)心態(tài)息息相關(guān)。徐盛期待著能有更多年輕匠人給這個(gè)行業(yè)帶來(lái)新的靈感。

脫胎造像技藝始于漢魏，成熟于晉代，盛行于唐時(shí)，數(shù)千年歲月沉淀，造像留下莊重的美。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，徐盛潛心研究雕塑技藝與脫胎工藝，將現(xiàn)代技藝與傳統(tǒng)工藝完美融合，作品師古不泥古。在上個(gè)世紀(jì)末溫州人下海經(jīng)商的大浪潮里，他守住傳統(tǒng)，守住彩泥塑工藝美術(shù)，讓雕塑技術(shù)能夠得到發(fā)展，讓匠心精神得以延綿不絕。