古時(shí)杭州流行哪些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？

近日的杭州，再一次掀起了體育運(yùn)動(dòng)的熱潮。千百年來(lái)，中國(guó)流傳著很多傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如賽龍舟、射箭、相撲、游泳等，它們有很強(qiáng)的表演性質(zhì)，深受古人的喜歡。

南宋時(shí)，杭州作為都城，人文薈萃，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)得到極大發(fā)展。尤其是蹴鞠，在宮廷的推動(dòng)下發(fā)展到頂峰，臨安城里出現(xiàn)了具有專業(yè)性質(zhì)的蹴鞠社團(tuán)。

如今，通過(guò)《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》等典籍，看看在昔日的杭州有哪些受歡迎的運(yùn)動(dòng)？

西湖畔萬(wàn)人爭(zhēng)睹龍舟競(jìng)渡

我國(guó)龍舟運(yùn)動(dòng)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流行于楚、吳、越等地。杭州水網(wǎng)密布，龍舟很自然地成為當(dāng)時(shí)人們最喜歡的運(yùn)動(dòng)。

在現(xiàn)代人的印象中，“賽龍舟，吃粽子”是端午節(jié)才有的習(xí)俗，但在南宋的杭州，端午之外，其他重要節(jié)日也有龍舟比賽看。

《夢(mèng)粱錄》記載：二月八日起，杭州就開始慶祝祠山大帝（江南一帶信奉的神仙，其名張勃，是一位治水先賢，后人將其神化）的誕辰，人們出城拜謁寺廟，游覽西湖。這時(shí)，蘇堤上游人如織，湖面上畫舫密布，龍舟競(jìng)渡也在這時(shí)舉行。

《夢(mèng)粱錄》描述了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的細(xì)節(jié)：六條龍舟浮動(dòng)在波光粼粼的湖面上，它們來(lái)自杭州周邊的各州府。船頭裝有大鼓，船身掛滿了鮮艷的旗幟、花籃、鬧桿。劃龍舟的人或裝扮成二郎神、七圣等鬼神，或頭戴大花、身穿紅綠戲衫。裝飾極為華麗，只為吸引岸上游人們的目光。

這時(shí)的龍舟有兩種玩法，一種是競(jìng)速，在湖中立一標(biāo)桿，一聲令下，百槳齊動(dòng)，最先劃到終點(diǎn)的獲勝。第二種是競(jìng)技，一名“披黃衫，頂青巾，戴大花，插孔雀尾”的軍官，劃著小船出現(xiàn)在湖面上，用彩旗向龍舟下達(dá)指令。收到指令后，龍舟上鑼鼓齊鳴，槳手們精神振奮，一會(huì)兒排成個(gè)“一”字，一會(huì)又星散開來(lái)。幾個(gè)回合之后，行動(dòng)敏捷而又整齊的龍舟獲勝，得到獎(jiǎng)品。

《武林舊事》還記載了清明前后，西湖龍舟比賽的場(chǎng)面。寒食節(jié)，人們紛紛出城郊游，稱為“探春”，重頭節(jié)目也是看龍舟。湖面上“龍舟十余，彩旗疊鼓，交午曼衍，粲如織錦。內(nèi)有曾經(jīng)宣喚者，則錦衣花帽，以自別于眾。”龍舟被打扮得五顏六色，曾經(jīng)被皇帝召見過(guò)的槳手，還特意穿上顏色鮮艷的衣帽。官府為比賽還設(shè)有“獎(jiǎng)格”，湖面上一時(shí)龍舟競(jìng)渡，都想爭(zhēng)奪桂冠?？梢娺@時(shí)的龍舟運(yùn)動(dòng)，除了比賽之外，表演的成分也很足，主打一個(gè)“好看”。

多姿多彩的龍舟，精彩紛呈的比賽，吸引了杭州人聚集觀看。《武林舊事》這樣記載：“都人士女，兩堤駢集，幾于無(wú)置足地。水面畫楫，櫛比如魚鱗，亦無(wú)行舟之路，歌歡簫鼓之聲，振動(dòng)遠(yuǎn)近，其盛可以想見。”

賽龍舟不僅在民間受歡迎，宮廷也非常喜歡，宋高宗甚至在宮內(nèi)建了個(gè)小西湖賽場(chǎng)，《武林舊事》記載：“高宗雅愛湖山之勝，恐?jǐn)?shù)蹕煩民，乃于宮內(nèi)鑿大池，引水注之，以像西湖冷泉”，“春時(shí)競(jìng)渡，并如西湖”。

外國(guó)使節(jié)舉行射箭比賽

射箭也是一項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)，原本用于狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。南宋時(shí)，射箭在宮廷和民間都很受歡迎。

《夢(mèng)粱錄》記載，新年期間，南宋朝廷設(shè)國(guó)宴招待外國(guó)使節(jié)。之后會(huì)邀請(qǐng)他們到玉津御園，與技藝高超的南宋武將一起，舉行“射弓”比賽。

過(guò)程很有意思，外國(guó)使節(jié)射箭時(shí)，不需要?jiǎng)谏駝?dòng)體，前期的準(zhǔn)備工作由輔助人員“招箭班士”代勞。招箭班士先把弓拉滿，搭上箭，然后請(qǐng)使節(jié)共同持弓。定好準(zhǔn)星后，悄悄地對(duì)使節(jié)說(shuō)一句：“可以發(fā)了”，于是使節(jié)撥動(dòng)扳機(jī)，箭應(yīng)聲而出，直奔靶心而去。

而本國(guó)武將的“伴射”，則是實(shí)打?qū)嵉妮^量，他們拉弓搭箭有板有眼，最終射中箭靶次數(shù)多的獲勝。優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品非常豐厚，除了“鬧裝、銀鞍、馬匹、衣帛、金銀器物”等外，還派專人護(hù)送他們衣錦還家，引得路上的人們駐足觀看，非常風(fēng)光。

南宋時(shí)，民間射箭運(yùn)動(dòng)很流行，已經(jīng)成為一個(gè)成熟的“產(chǎn)業(yè)”。《武林舊事》提到，杭州的著名工匠，有擅長(zhǎng)造弩的周長(zhǎng)，有擅長(zhǎng)造箭的康沈；箭射得好的大有人在，如杳大、黃一秀，還有一名女射手，名叫林四九娘。他們很可能以表演為主，在街頭展現(xiàn)自己的射箭技藝。

愛好射箭的杭州人，在南宋時(shí)還成立了射箭的社團(tuán)，如射弓踏弩社、錦標(biāo)社等。日常，他們切磋技藝，也會(huì)時(shí)常舉行比賽。

蹴鞠藝人自發(fā)成立齊云社

蹴鞠在中國(guó)有悠久的歷史，雖然玩法和現(xiàn)代足球有不同之處，但由于具備“用腳踢球，穿網(wǎng)得分”的基本特征，很多人認(rèn)為蹴鞠是古代版的足球。

宋代時(shí)，因?yàn)榛实鄣南矏郏砭系玫搅藰O大的發(fā)展。大家熟知的人物就是高俅，《水滸傳》中就寫到，蹴鞠高手高俅因?yàn)槌旱募妓嚩凰位兆诳粗?，最后得以高升為太尉?！端问贰贰独m(xù)資治通鑒》等史料也確證了此事的存在。

上海博物館藏有一幅古畫《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的是皇帝和大臣們蹴鞠的場(chǎng)景。從圖中可以清晰地看出，這時(shí)的足球已經(jīng)是用10或12片皮革縫制而成的空心球，和現(xiàn)代比賽用球沒有什么區(qū)別了。

作為表演項(xiàng)目，皇太后的壽宴上，還會(huì)舉行蹴鞠比賽助興?！秹?mèng)粱錄》說(shuō)：“百官酒，舞三臺(tái)，蹴球人爭(zhēng)勝負(fù)”。勝利者會(huì)頒發(fā)銀碗、彩緞等獎(jiǎng)品；失利一方還被會(huì)處罰：“負(fù)擊麻鞭又抹槍”，但這種懲罰應(yīng)該是象征性的，目的是增加宴會(huì)的歡樂氛圍。

說(shuō)到南宋時(shí)期杭州的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，不能不提“齊云社”。它是臨安府的蹴鞠藝人自發(fā)組織成立的民間團(tuán)體，時(shí)人又稱“圓社”。它的隊(duì)員眾多、組織嚴(yán)密，與今天的足球俱樂部十分相似。

明代編著的《蹴鞠譜》列出了宋代齊云社部分職事的名稱：“都部署、教正、社司、知賓、正挾、副挾、解瞪、驍球、挾色、主會(huì)、守網(wǎng)、節(jié)級(jí)、驍色、會(huì)干……”其中，正挾、副挾、解瞪、挾色、守網(wǎng)、驍色是蹴鞠人員的名稱，其余的則是其他人員。

《事林廣記》還記錄了《齊云社規(guī)》《球門社規(guī)》等管理制度和比賽規(guī)則，其中有“風(fēng)起不踢，酒后不可踢”的要求，對(duì)上場(chǎng)條件進(jìn)行了限制，管理已經(jīng)比較規(guī)范。

有趣的是，齊云社還寫有屬于自己的會(huì)歌。據(jù)《事林廣記·圓社市語(yǔ)》記載，根據(jù)當(dāng)時(shí)的蹴鞠場(chǎng)地形制和比賽場(chǎng)景編寫成的詞曲共計(jì)9首，有《紫蘇丸》《縷縷金》《好兒女》《大夫娘》等。

有很多歌曲也唱到過(guò)齊云社的比賽，《事林廣記》記錄一首很直白的歌曲：“你于我，我與你，場(chǎng)場(chǎng)有踢，沒些拗背，兩個(gè)對(duì)壘……”

當(dāng)時(shí)的蹴鞠有多種玩法，觀賞性很強(qiáng)。一種是表演性的，叫“白打”，一種是競(jìng)技性的，叫“筑球”。白打類似于現(xiàn)在的花式足球，按照比賽人數(shù)，可分為“打二”、“落花流水”、“打花心”等。比賽時(shí)，用身體各個(gè)部位顛球，可以玩出多種花樣，如燕歸巢、轉(zhuǎn)乾坤、風(fēng)擺荷、斜插花、金佛推磨、旱地拾魚等。球飛得高而不落地的，往往能博得觀眾的喝彩。

筑球和現(xiàn)代足球類似，對(duì)抗性較高。在球場(chǎng)中立一張球網(wǎng)，中間留有球門，叫“風(fēng)流眼”。比賽時(shí)，球員分成兩隊(duì)，爭(zhēng)相將球踢過(guò)風(fēng)流眼，進(jìn)球數(shù)多的獲勝。

宋代的相撲俑

慶典上少不了相撲表演

相撲也是有著悠久歷史的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，宋代時(shí)發(fā)展的更加廣泛。相撲又稱角抵、爭(zhēng)交等，有一首詩(shī)形象地描寫了古代相撲的場(chǎng)面：“愚漢勾卻白漢項(xiàng)，白人捉卻愚人骰。如人莫辨輪贏者，直待墻隤（tuí）始一交。”比賽雙方，黑方鉤住白方的脖子，白方反過(guò)來(lái)又抓住黑方的腳踝，兩人扭打在一起，先把對(duì)方摔倒的獲勝，規(guī)則類似于現(xiàn)在的自由式摔跤。

南宋時(shí)，朝廷每有大朝會(huì)、圣節(jié)、御宴等慶典，都由軍中有膂力的郎將，稱為“內(nèi)等子”，組成左右兩軍進(jìn)行相撲表演賽。當(dāng)時(shí)的杭州城里的人有機(jī)會(huì)見到這些相撲選手，他們?cè)诔⒌能囻{前列隊(duì)而行，穿過(guò)大街，頭發(fā)因?yàn)閯倓偱e行比賽，雖然凌亂不堪，但非常引人關(guān)注。

民間的相撲手，則在杭州的“瓦市”這樣的熱鬧場(chǎng)所比賽。為了吸引觀眾，他們會(huì)先派上幾對(duì)女相撲手暖場(chǎng)。重量級(jí)的選手比賽完后，會(huì)向圍觀的人收取“門票費(fèi)”。

當(dāng)時(shí)，知名的相撲手不少，男有周急快、王急快、楊長(zhǎng)腳，女有囂三娘、黑四姐等。這些高手還能參加在護(hù)國(guó)寺的南高峰露臺(tái)上舉行的“爭(zhēng)霸賽”，冠軍獎(jiǎng)品為錦旗、銀杯、錦襖、馬匹等。

南宋的杭州，還流行著舉重、游泳等運(yùn)動(dòng)。

舉重來(lái)源于勞動(dòng)中的提舉重物，后來(lái)逐漸具有了娛樂性和競(jìng)技性。南宋時(shí)，杭州有專門的舉重藝人，《武林舊事》記載：天武張擅長(zhǎng)“擊石球”，花馬兒主攻“掇石墩”，還有郭介、端親、王尹生、陸壽等都是聞名一時(shí)的大力士。

杭州地處江南水鄉(xiāng)，游泳好手自然少不了?！段淞峙f事》記載：“市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭(zhēng)雄，直至海門迎潮。”手持彩旗還能游這么長(zhǎng)的距離，可見平常的訓(xùn)練不少。還有水上表演，稱為“水百戲”，“往來(lái)出入之勢(shì)，規(guī)模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神”，從這些描述上看，和花樣游泳有異曲同工之妙。

武術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。南宋時(shí)期，杭州城的武術(shù)好手組成了英略社，專門研習(xí)棍棒技藝。使棒好手有朱來(lái)兒、喬使棒、高三官人等。

武術(shù)是古時(shí)的必備軍事技能。南宋時(shí)，每年三月，軍中會(huì)舉行規(guī)模盛大的武術(shù)比賽，“呈試武藝，飛槍斫柳，走馬舞刀，百藝俱呈，使臣奏樂，聲徹九霄”，競(jìng)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)面，吸引了很多百姓前往觀戰(zhàn)，《夢(mèng)粱錄》形容說(shuō)：“觀者如堵，至暮方歸。”

杭州城里運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目繁多，宮廷和民間都有舉辦比賽的場(chǎng)地。南宋時(shí)宮廷建有球場(chǎng)、射廳等，《武林舊事》記載皇帝在一次節(jié)慶活動(dòng)中，“次至球場(chǎng)，看小內(nèi)侍拋彩球、蹴秋千。又至射廳看百戲，依例宣賜。”民間也有設(shè)在瓦舍內(nèi)的各種比賽場(chǎng)地，但規(guī)模與宮廷相差甚大。