呂紀(jì)：寧波歷史上最有名的畫家

他，在“中國歷代繪畫大系”里占據(jù)完整的一冊。

《明畫全集》第一卷第四冊，以他的名字命名——呂紀(jì)。

縱觀寧波繪畫史，就本地畫家的知名度及其顯示出的市場價值而言，沒有第二個寧波畫家能超過他。

他是明代弘治年間的宮廷畫家，以花鳥畫見長。他的畫，大部分服務(wù)于帝王家，端莊明麗，含蘊(yùn)吉祥寓意。同時，他還深具一個臣子的本分，在某些時刻“工執(zhí)藝事以諫”，通過花鳥畫表達(dá)希望君臣、君民和諧的理想。這份苦心為君王體察、賞識與理解。

這也是他成為當(dāng)時最為獨(dú)特的明代宮廷畫家的原因。

撥開迷霧，認(rèn)識呂紀(jì)

宮廷畫家，歷代對他們個人的生平記載都不多。最知名的北宋《千里江山圖》，我們只從簡單的跋尾得知畫家叫“希孟”，連是否姓“王”都存在爭議。

明朝雖然沒有像北宋一樣，直接設(shè)“翰林圖畫院”之類專門的畫院機(jī)構(gòu)，但并不妨礙他們也擁有一批為帝王服務(wù)的御用美術(shù)家。

這些美術(shù)家大多被授以“錦衣衛(wèi)”之武職。原因是“錦衣衛(wèi)”不僅僅是明朝的特務(wù)機(jī)關(guān)，而且有“恩蔭寄祿無常員”的特點(diǎn)，給人員來去、發(fā)放俸祿提供不少方便。

雖不設(shè)機(jī)構(gòu)，但畫家們依然有管理部門“御用監(jiān)”（一個內(nèi)府宦官機(jī)構(gòu)），工作場所也相對固定，如集中在仁智殿和武英殿。所以，明朝可以說雖無畫院之名，而有畫院之實(shí)，且據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，其供職人數(shù)遠(yuǎn)超宋朝。

然而，就像歷代院畫所受的普遍評價一樣，明朝宮廷畫也多被貶斥“匠氣”，不入文人之眼。加上畫家本人多不擅詩文，承旨所畫的作品，也很少留下年款或題詩，導(dǎo)致我們今天還原他們的生平履歷，并不容易。哪怕像呂紀(jì)這樣明代宮廷畫家中的“頂流”，其生卒年，也照樣不可確知。

以單國強(qiáng)、趙晶為代表的學(xué)者，花了極大的功夫?yàn)閰渭o(jì)的生平畫像?，F(xiàn)存關(guān)于其人的記載，以正德年間成書的《圖繪寶鑒續(xù)編》、嘉靖《寧波府志》和明代寧波人李堂的《堇山文集》為較早。光緒《新修鄞縣志》征引各書，勾勒較為詳盡。

通過前人研究，我們得知：呂紀(jì)，字廷振，號樂愚，鄞縣人。其人風(fēng)神清雅，為人謹(jǐn)厚，擅長繪畫，“山水人物俱工，獨(dú)以翎毛得名”。他的繪畫初學(xué)明初花鳥畫家邊景昭，被寧波相士袁忠徹看到，認(rèn)為其將來必出邊景昭之上。

袁忠徹是寧波西門袁氏之后，太常寺丞袁珙之子。袁忠徹曾把青年呂紀(jì)帶到家里，助他臨摹唐宋以來的名畫，使他的畫藝得以迅速提高。嘉靖《寧波府志》有個段子說，呂紀(jì)曾在墻上畫一只雌雞，引來雄雞在邊上繞來繞去，其畫藝之精由此可見一斑。

呂紀(jì)曾在揚(yáng)州一帶活動，弘治年間進(jìn)入宮廷，年已近五十。在宮里，他先供奉于仁智殿，后從錦衣衛(wèi)試百戶到實(shí)授百戶，副千戶到正千戶，轉(zhuǎn)入武英殿，最終官至錦衣衛(wèi)指揮僉事，相當(dāng)于正四品官員。據(jù)趙晶推測，呂紀(jì)約在弘治十七年（1504）年底或弘治十八年（1505）年初去世，享年六十歲上下。

畫家的面貌

對于呂紀(jì)來說，有一件比較幸運(yùn)的事。他是明代宮廷畫家中，罕見的有本人可靠肖像畫傳世的一位畫家。

20世紀(jì)80年代，北京故宮博物院購藏一件繪畫《竹園壽集圖》。此圖絹本設(shè)色，橫長近4米，描繪了明代弘治十二年（1499）五月，眾人在戶部尚書周經(jīng)府第后園中聚會，一同為太子太傅、吏部尚書屠滽，太子少保、戶部尚書周經(jīng)，都察院右都御史佀鐘三人慶祝六十大壽的情景。

自從北宋年間，蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、秦觀這些人在駙馬王詵府中聚會，作《西園雅集圖》后，歷代文人都很喜歡作“雅集圖”。用繪畫的形式，把高朋滿座、名士云集的場面永久留存，作用有點(diǎn)像今天的“大合影”，具有“紀(jì)念”意義。

1499年的這場聚會是一次祝壽活動，三位在朝大員一起過六十歲生日。來的嘉賓也不是一般人，有戶部尚書王繼、太子少保左都御史閔珪、吏部右侍郎秦民悅、戶部左侍郎許進(jìn)、戶部右侍郎李夢暘、都察院右副都御史顧佐、吏部左侍郎吳寬，以及周經(jīng)的兩位公子周孟、周曾，加上畫家呂紀(jì)、呂文英，一共14人。

為什么能很明確地知道這些人的姓名？因?yàn)樗麄儾粌H一一寫下題跋，還在畫中每個人頭邊留下“小標(biāo)簽”，告訴你誰是誰。跟今天在“大合影”后附一張姓名表是一個意思。

在圖后吳寬所作的《竹園壽集序》里，吳寬告訴我們，呂紀(jì)和呂文英兩位畫家，是壽星之一的屠滽請來的。屠滽，號丹山，和呂紀(jì)同為鄞縣人，兩人年齡相近。清人邱承嗣的《明州畫史》留下過一首屠滽寫呂紀(jì)的詩：“錦衣將軍奪神造，一筆丹青兼二妙，當(dāng)今圣主聞佳名，呼入金鑾光待詔。”有助于印證呂紀(jì)的生平。

畫中，呂紀(jì)著墨綠色官服，身體微傾，執(zhí)筆作畫。其年齡看上去略不及屠滽，但也相差不多。從面相上看，其人目光炯炯，容貌親和，很符合地方志上對他“風(fēng)神秀雅”的形容。

藝術(shù)工作者的進(jìn)諫

呂紀(jì)不僅長得不錯，且“為人謹(jǐn)禮法、敦信義，縉紳多重之”。人在宮中，他也不是一味媚上，而是“凡應(yīng)詔承制多立意進(jìn)規(guī)”。明孝宗評價他：“呂紀(jì)之畫，妙奪化機(jī)。如《英明聽諫》《萬年清潔》等圖，極關(guān)治體，足為傳世之寶，工執(zhí)藝事以諫，呂紀(jì)有焉。”

《明畫全集》第一卷共收錄了呂紀(jì)的46張畫。這些現(xiàn)存作品分藏于北京、上海、南京、山東、云南、福建、遼寧、浙江等地博物館，日本、韓國、美國亦有收藏。

這些畫基本上都是花鳥畫，從題材上說大致可以分為“富貴華麗”類和“閑淡野逸”類兩類。前者呈現(xiàn)典型的“御用”畫風(fēng)，象征安定與吉祥，比如典型的《桂菊山禽圖》《牡丹錦雞圖》《夏景花鳥圖》《榴花雙鶯圖》《杏花孔雀圖》《百鶴圖》等。

畫中的牡丹、山茶、梅花、石榴、白鶴、錦雞、鷺鷥等基本上都是極具象征意義的花卉鳥禽。比如牡丹象征高貴吉祥，石榴寓意多子多孫，白鶴象征長壽安康，明顯反映皇家的審美旨趣。

另一種“閑淡野逸”類的作品，則以《殘荷鷹鷺圖》《雪柳雙鳧圖》《秋渚水禽圖》《柳塘雪意圖》《月明宿雁圖》等為代表。表現(xiàn)對象主要是鷹、鳧雁、野鷺、殘荷、蘆葦?shù)刃蜗?，筆觸偏向?qū)懸怙L(fēng)格，少一些皇家審美的雍容之態(tài)，多一點(diǎn)清淡雅致之氣。

而他“工執(zhí)藝事以諫”類型的畫，如收藏于波士頓藝術(shù)博物館的《九鷺圖》。畫中九只鷺鷥，“鷥”取“思”字諧音?！墩撜Z·季氏》中有“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”之“九思”語，呂紀(jì)即用其意。山東博物館有一張《三思圖》，繪三只鷺鷥，表示勸諫君王“三思而行”。

一直以來，藝術(shù)史學(xué)界對于呂紀(jì)的研究一般集中在其花鳥畫風(fēng)格分析、生卒年考訂上。而就在最近，一本剛剛出版的《越境的花鳥：呂紀(jì)與十五、十六世紀(jì)東亞的四季花鳥圖》很被各大藝術(shù)書店推薦。

該書將呂紀(jì)的花鳥畫放在更寬廣的東亞繪畫史脈絡(luò)中考察，說他一方面繼承了宋代以來的花鳥畫和山水畫母題技法，一方面融匯唐五代大型屏風(fēng)畫結(jié)構(gòu)。其影響“跨越了國境的界線”，遠(yuǎn)及東亞與后世，為我們了解和認(rèn)識呂紀(jì)打開了新的視角。