·楊華珍
從藏羌織繡傳承人楊華珍的家到工作室，步行只需幾分鐘。已逾花甲之年的她，生活節(jié)奏依然很緊湊，每年除織繡、展演、教學(xué)，還要四處奔波，收集瀕臨失傳的編織技藝、和家鄉(xiāng)的老姐姐們探討針法。
和楊華珍見面，在4月中旬的一個周末，那是她費(fèi)了好大功夫才“擠”出來的“空檔”。當(dāng)天，蓉城的高溫似要把人“曬蔫”。沒走幾步，額頭上已掛滿汗珠。但當(dāng)記者踏入楊華珍的工作室，身心卻格外舒暢：有繡著牡丹、荷花、彩蝶的屏風(fēng)，有外包裝紋樣別出心裁的腕表、珠寶、彩妝，還隱約散發(fā)著藏茶的馨香。
在這座“織繡花園”里，她賦予花草鳥獸“第二次生命”，也把豁達(dá)的態(tài)度，融進(jìn)作品中。
“你有多陽光，你的作品就有多陽光。我常常跟我的學(xué)生們說，不要愁眉苦臉，不然你的作品就跟你一樣，長得愁眉苦臉。”楊華珍對記者說。
她將灰白的頭發(fā)精致地盤在腦后，笑聲爽朗，眼神像未諳世事的小女孩，“我從小就喜歡玩，現(xiàn)在，在設(shè)計上也愛玩”。這顆愛玩、不設(shè)限的心，成了她在設(shè)計、創(chuàng)作繡品時的一抔光。
她繡《五十六朵花》《蓮花化生圖》，繡《神龍大俠》《侏羅紀(jì)世界》，繡《三星堆青銅樹》，作品里的元素，源于她對現(xiàn)實(shí)的觀察、也離不開想象。
有一年，楊華珍到香港參展，不少國際友人湊到她的作品前，細(xì)細(xì)端詳。“他們覺得特別不可思議，這些作品，竟出自一位老阿姨之手。”聊到這里，她笑得合不攏嘴。
“用年輕的眼光去創(chuàng)新”
楊華珍常被問及這樣的問題：怎樣形容你的作品？創(chuàng)作理念是什么？
經(jīng)過思考，她找到了答案——它像是一泓清泉，照見故鄉(xiāng)的天光、云影、草木花卉、山間生靈，照見生活，照見內(nèi)心。“至于創(chuàng)作理念，也很簡單，即‘靈感源自大自然，用法像天氣般不斷變化’。”
·左圖：《神龍大俠》刺繡，右圖：《侏羅紀(jì)世界》刺繡。
今年3月，楊華珍攜新作《神龍大俠》，亮相電影《功夫熊貓4》成都首映禮。惟妙惟肖的藝術(shù)觀感，在年輕影迷中引發(fā)了一陣轟動。“熊貓‘阿寶’是主題，一條飄逸的金龍，既還原了它‘神龍大俠’的身份，也與農(nóng)歷龍年相呼應(yīng)。背景有一棵觀眾們熟悉的桃樹，還有中國特有的山水、云紋等。”楊華珍說。
用羌繡還原“阿寶”，是個不小的挑戰(zhàn)，“我們用了三角針、扎繡等幾十種針法，來完成這幅作品。里面色彩很多，用了上百種的繡花線來配色。但難度最大的，是要表現(xiàn)出它身上那種毛茸茸的感覺。”楊華珍回憶，“為了讓‘阿寶’憨厚卻不失威風(fēng)，需把一根細(xì)線劈成幾股，一層繡完，又繡第二層、第三層、第四層。我們四個人，做了足足兩個月，雖然辛苦，但很開心。”
“包括‘阿寶’在內(nèi)，我一共會完成影片中正派、反派18個角色的設(shè)計、刺繡，都運(yùn)用了藏羌文化的元素。”楊華珍說。
這并非楊華珍與環(huán)球影業(yè)的“初次牽手”。早在2022年，該影業(yè)就邀請她對《侏羅紀(jì)世界》系列電影標(biāo)識，進(jìn)行二次創(chuàng)作。“我想讓恐龍化石‘活起來’、有靈性，就以花草為主，融合蝴蝶、牡丹、羌族特色碉樓等元素。整個畫面看起來更和諧、更有生命力了，也收獲了國外合作方的贊賞。”
楊華珍的“非遺出海”路，始于2014年。彼時，一家國際知名化妝品公司看中了她的手藝，請她為新品卸妝油設(shè)計一款“民族特色的外衣”。她以卸妝油中的植物成分為靈感，將綠葉、花萼、花托巧妙組合，創(chuàng)作出《綠茶花》《金剛杵》兩幅圖案，“綠茶花象征生生不息，金剛杵代表堅固、永恒。”
很快，更多的國際品牌“找上門來”，楊華珍也開啟了非遺版權(quán)授權(quán)的跨界合作。
創(chuàng)作羌繡星享卡時，她在黑底的卡片上，描繪白色山茶花，又使用團(tuán)花構(gòu)圖表達(dá)“圓滿”的寓意；她的繡品《五十六朵花》被荷蘭梵高博物館相中，圖案被印在了香水瓶、唇膏等外包裝上......
有位外國藝術(shù)總監(jiān)曾對她的作品贊不絕口：“中國人非常了不起，祖先留下來很多東西被大家傳承得很好，而且還在不斷創(chuàng)新。”
2021年，時任外交部發(fā)言人華春瑩在推特上點(diǎn)贊楊華珍：“楊華珍致力于傳承羌繡并發(fā)揚(yáng)光大，還得到了很多大牌的青睞，讓這朵民族藝術(shù)之花綻放在世界舞臺。”
楊華珍就這樣不斷地從民族文化、特色中找故事、找靈感。“里面有很多‘富礦’，只是需要去深挖、整理，用年輕的眼光去創(chuàng)新。”
在談及自己最喜歡的作品時，楊華珍幾乎脫口而出：“熊貓阿寶！你別看他胖嘟嘟、傻乎乎的，但他其實(shí)很聰明、真誠。”
她說，“阿寶在練功夫的過程中，遇到了很多困難。但他能拋棄一切雜念，刻苦努力，成為神龍大俠，之后也一直在找自己的接班人。我覺得，我的經(jīng)歷和他很相似。16年了，我們也有很多不易。但我們?nèi)栽诶^續(xù)堅持，在傳承藏羌織繡的路上，也實(shí)現(xiàn)了自我價值。”
沉默片刻，她又笑著補(bǔ)充道，“不過，要說最得意的作品，永遠(yuǎn)是下一幅。手藝人嘛，都是追求完美的。雖說追不到，但這是人生目標(biāo)。”
“闖蕩江湖，哪有容易的”
楊華珍的人生故事里，透著一股“敢選擇、敢擔(dān)當(dāng)、敢挑戰(zhàn)”的闖勁。
1978年，改革開放的春風(fēng)吹到了她的家鄉(xiāng)阿壩州小金縣，也吹進(jìn)了這個18歲少女的心田，“我們年輕人，也想有一番作為。”那年，她通過成人高考，進(jìn)入四川大學(xué)念書，不久后又在阿壩州開了第一家婚紗藝術(shù)照相館，“這在當(dāng)時可是個新鮮事兒”。
拍婚紗照、滿月照、證件照......楊華珍的照相館生意越發(fā)紅火，還收了兩個徒弟，“那會兒，我們都是在暗房里沖洗黑白膠卷，還挺考手藝。客人們常會散喜煙、發(fā)喜糖，還‘楊師傅、楊師傅’地叫我，真是開心。”
后來，《阿壩日報》招攝影記者，有人鼓勵她去試試，“一去就考上了。”近30年的記者生涯，楊華珍記錄下家鄉(xiāng)的瑰麗風(fēng)光、故事，更將鏡頭對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)嘏裕?ldquo;我當(dāng)時想做一本書，想去尋找、觀察少數(shù)民族的母親，看看她們在家中扮演什么角色、從事什么工作。”
而真正走上藏羌織繡這條路，是在她年近半百之際。2008年，“5·12”汶川特大地震的發(fā)生，給她的內(nèi)心帶來不小沖擊。在一線報道的楊華珍，親歷了救災(zāi)、重建的整個過程。那段日子，她不停問自己，“我能為家鄉(xiāng)做些什么？”
她親眼看到許多珍貴的繡片被損壞，隱憂傳統(tǒng)技藝瀕危的困境，“我想起兒時在母親身旁學(xué)織繡的情形，希望能通過自己的力量，把藏羌織繡傳承、發(fā)揚(yáng)下去，也想借此幫助災(zāi)區(qū)群眾‘生產(chǎn)自救’。”
2009年初，她在報社提前辦理退休，從個人積蓄中拿出3萬元，成立了阿壩州藏族傳統(tǒng)編織、挑花刺繡協(xié)會和羌繡協(xié)會。她動員起18名熱愛藏羌織繡的老姐姐，帶著針線到成都找機(jī)會。很多人都說“她瘋了”。
那是段難捱的時光，“一個房子住18個人。為了把錢省下來買布料，每天自己買菜做飯。沒錢請設(shè)計師，就自己設(shè)計。”白天，她帶著大家跑市場；晚上，在附近擺攤；深夜里，她還在屋中研究圖案、技法，“有時，剛出攤就下起瓢潑大雨，只能趕緊收好東西，往回跑。”
沒有固定經(jīng)營場所、沒有客源，楊華珍偷偷抹起了眼淚，“半年下來，一分錢沒掙到，我的錢也花光了。我想，要不回去吧，回老家，把姐姐一個一個地送回去。”但姐姐們的話，卻給了她堅持下去的勇氣，“她們說，自己是頭一回走出大山，跟著我闖江湖，不甘心就這樣回去。”
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。一位外省來的企業(yè)家，通過當(dāng)?shù)卣榻B，找到了楊華珍，“他覺得我們很不容易，想要捐款60萬。”楊華珍又驚又喜，“要了這筆錢，人情可就欠大了，但資金確實(shí)短缺。”那一晚，她思來想去，終于打定主意，“不要捐贈，要訂單！”
她至今記得當(dāng)時的場景，“我們給他做了一批賓館的床上用品、室內(nèi)裝飾品。38萬，那是我們創(chuàng)業(yè)的第一桶金啊。姐妹們高興得又唱又跳，大家都喝醉了。”
訂單接踵而至，楊華珍的名氣也越來越大。2011年，她被評為“藏族編織、挑花刺繡工藝”國家非遺傳承人，并在汶川縣映秀鎮(zhèn)成立“楊華珍大師工作室”，致力非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)。
·教學(xué)中的楊華珍（左一）。
16年間，藏羌織繡為更多人帶來了收入。她建起“汶川巧娘羌繡專業(yè)合作社”，對當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行技能培訓(xùn)，至今已培訓(xùn)4000多人次；她從殘疾人婦女中招收徒弟，讓她們掌握一技之長，幫助200多名殘疾人居家就業(yè)。
16年間，她以獨(dú)到的設(shè)計眼光，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們從“賣織繡”到“賣創(chuàng)意”，其藝術(shù)授權(quán)及設(shè)計等合作的收入超800萬元，藏羌織繡也走上更廣闊的舞臺。
肩挑“千鈞擔(dān)”、手捏繡花針，楊華珍就這樣走到今天。“闖蕩江湖，哪有那么容易的”，談到這段往事，她有些感慨，“當(dāng)初走出大山，我是年齡最小的一個，一轉(zhuǎn)眼我都60多歲了。過去，是姐姐們跟著我干，現(xiàn)在，是她們的兒女跟著我干。”
年輕力量的匯入，為藏羌織繡的傳承創(chuàng)新，帶來了無限可能，“我們工作室現(xiàn)在有6個研究生、2個博士生，其中也包括了我的兒子馮旸。他們有鮮活的見識、開闊的視野，會運(yùn)用新技術(shù)，在一些創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化上，做得更好。”
今年，楊華珍的兒子馮旸創(chuàng)立了藏羌織繡文創(chuàng)品牌，并將之定名為“墨爾多”。“為何是墨爾多？”“是墨爾多神山。在我的家鄉(xiāng)、我出生的地方。”楊華珍動情地說。
“保持一顆童心”
楊華珍有著些許俠氣，“想了就去做。”“做的事情既要對得起自己，更要對得起無數(shù)的農(nóng)村婦女和殘疾人朋友。”
她也不失童心，“我每次設(shè)計時，都會想到童年。”“是兒時的經(jīng)歷，讓我一直保持著童真、自由的心，也給我的作品帶來了美好、陽光。”
正如楊華珍所言，她的童年底色是暖色調(diào)的。
每每憶及此，腦海里跳出來的畫面都讓她止不住笑意，“雖然日子苦了點(diǎn)，但很幸福、很有趣。我也的確很淘氣。”
她去山坡上放羊、放豬，“羊和豬在山坡上跑，我就在后面玩。我看到電影里的‘白毛女’是尖尖腳，就穿了雙布鞋，背起背簍，在山上跳芭蕾。”她去田里割豬草，“我看到一棵小樹上，有朵黃花。我想去采那個花，結(jié)果嗖地一聲飛走了，原來是只黃蝴蝶！我還去抓牽牛蟲，給它腿上栓根線，帶著它一起跑、一起‘飛’，玩著玩著就忘了時間。”
她5歲時吵著跟母親學(xué)刺繡，給圍裙、布鞋、荷包繡上了格桑花、羊角花、小樹葉。8歲那年，她繡了個帶有藏羌文化圖案的布娃娃，“我偷偷用了媽媽留著過年做新衣裳的布，結(jié)果那年冬天，我的新衣服就沒啦！”12歲時，她給自己做了一雙鞋，“現(xiàn)在想起來覺得好丑，但大人們都夸我手巧。”
“那時候，大人一表揚(yáng)，我就覺得自己好了不起，要繼續(xù)加油。她們的鼓勵，也是我敢去做很多事情的原因。”楊華珍說。
自由、溫暖的童年時光，豐富了她的觀察力、想象力，也成了她的靈感之泉。
· 楊華珍工作室里的作品。（李佩藺/攝） 在創(chuàng)作一件小的刺繡屏風(fēng)時，她想到了兒時的那只黃蝴蝶，“你看它似花非花、似蝶非蝶”；幾年前，她設(shè)計的一對耳環(huán)，一邊有流蘇、另一邊不見流蘇的蹤影，“他們問為什么不對稱呢？我說，我小時候太貪玩，玩掉啦。”那些無拘無束的時光，都被她從記憶中尋回，一一放進(jìn)了設(shè)計里。
如今64歲的楊華珍，還在用針線留住往昔，捕捉日常。
她會在燈光下，翻看當(dāng)記者那些年留下的照片，感嘆家鄉(xiāng)驚人的變化，“這里現(xiàn)在修公路了、那個地方又修電站了。”欣賞完后，這些場景、元素，又化作她刺繡的靈感。
她始終記得和老姐姐們的約定，“她們說，‘櫻桃熟了，你就要回來哦。”那是她每年最期盼的時光——和老姐姐們交流刺繡，話話家常。
楊華珍說，趁著現(xiàn)在還能走得動，她還想再背著照相機(jī)去拍拍照，帶著學(xué)生們?nèi)憣懮?ldquo;我最喜歡架上腳架，拍下云彩掠過山峰時的瞬間，還喜歡去看家鄉(xiāng)草原上很多小小的、叫不出名字的花。”
不論是人生經(jīng)歷，還是創(chuàng)作體驗，亦或是某個觀察到的瞬間，都成了她作品的一部分。
她手里的繡花針，好似一根魔法棒，把現(xiàn)實(shí)與想象、童真與沉穩(wěn)、傳統(tǒng)與時尚都連接了起來，造就了令人無法忘懷的驚艷，“或許，這些作品傳遞出的純粹、美好、陽光，才是真正打動我們自己、打動國際市場的真正原因。”
她很幸運(yùn)遇上了藏羌織繡，也很幸運(yùn)自己能讓家鄉(xiāng)的一朵朵“繁花”，在世界盛放。
這一朵朵“繁花”，是紋樣、是織繡，是女兒家的巧思，更是民族文化、非遺文化的魅力。
