莫扎特的清明之境，與常人不同？

常人的知覺(jué)世界里，所謂清明之境，即脫離了感覺(jué)、情感和欲望的境界。莫扎特的清明之境卻不是這樣。讀過(guò)他書(shū)信的人，都會(huì)有這樣一種感覺(jué)，當(dāng)你陷入痛苦的時(shí)候，他的臉會(huì)音樂(lè)般在眼前浮現(xiàn)；在你憂(yōu)郁的時(shí)候，他可以引領(lǐng)你去聽(tīng)他心花怒放的、帶有孩子氣的、摻雜著幾分悲壯意味的笑聲。

莫扎特一生受著病魔侵蝕，沒(méi)有誰(shuí)生活得像他那么辛苦，他的一生就像是一場(chǎng)與貧窮與疾病無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，但他卻是個(gè)不可思議地處于精神健康狀態(tài)的人。他的健康是一種鎮(zhèn)靜、一種理智、一種天性。他具備所有人類(lèi)的感情，但絕對(duì)沒(méi)有過(guò)激的感情。

他天性中極強(qiáng)烈的情緒就是驕傲，這一點(diǎn)他從不隱瞞，誰(shuí)若傷了他的傲氣，他會(huì)直言不諱地說(shuō)：“使人高貴的是心；我不是伯爵，但也許我的靈魂比伯爵高尚得多；當(dāng)差也罷，伯爵也罷，侮辱我的人，就是壞蛋。”除此獨(dú)一無(wú)二的激烈情緒外，他所擁有的是和藹可親、笑靨迎人的靈魂。他的生命時(shí)時(shí)刻刻流露著人間溫情。他永遠(yuǎn)有一股興高采烈的勁兒：無(wú)論什么他都大驚小怪地覺(jué)得好玩；老是在活動(dòng)、唱歌、蹦跳；面對(duì)一些枯乏的事情，他或許會(huì)毫無(wú)顧慮地大笑一陣。

關(guān)于友情，他在書(shū)信中說(shuō)：“不論在什么情形之下，不管在白天還是黑夜，只想為朋友好，竭盡所能使朋友快活的人，才有資格稱(chēng)為朋友。”對(duì)待愛(ài)情，他充滿(mǎn)著甜蜜的興致，在他一生病貧交加最痛苦的時(shí)期，他通過(guò)書(shū)信安慰妻子，讓她看到他開(kāi)朗的笑，但莫扎特那一腔柔情的笑是和眼淚極為接近的。

對(duì)待親情，他顯得恬靜平和，在父親臨終前，莫扎特在書(shū)信中寫(xiě)道：我希望得到好消息，雖然我已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，對(duì)什么事都預(yù)備它惡化。死是我們生命真正的終極，所以我多年來(lái)和這個(gè)真正的朋友已經(jīng)相熟到一個(gè)程度，它的形象非但不使我害怕，反倒使我鎮(zhèn)靜，給我安慰。我沒(méi)有一次上床不想到也許明天我就不在世上了；然而認(rèn)識(shí)我的人，沒(méi)有一個(gè)能說(shuō)我的生活態(tài)度是憂(yōu)郁的或是悲觀的。這是以永恒的生命為歸宿的幸福。至于塵世的幸福，是靠了親人的愛(ài)，尤其是靠了一個(gè)人對(duì)親人的愛(ài)得到的。

作曲和演奏，同吃、喝、睡眠一樣對(duì)莫扎特來(lái)說(shuō)不可缺少。他在另一封書(shū)信中說(shuō)，有這個(gè)需要是幸福的，只有這個(gè)需要才時(shí)時(shí)刻刻能得到滿(mǎn)足。莫扎特的書(shū)信中也提到過(guò)金錢(qián)：“告訴你，我唯一的目的是盡量掙錢(qián)，越多越好；因?yàn)槌私】狄酝?，金錢(qián)是世界上最好的東西。”

這些話，局外人聽(tīng)來(lái)未免顯得俗氣。但莫扎特到死都缺少錢(qián)，因?yàn)槿卞X(qián)，他的自由創(chuàng)作，他的健康，老是受到損害。莫扎特是個(gè)著眼于生活，著眼于塵世和實(shí)際事物的人，他要活，他要戰(zhàn)勝病痛的折磨走向人生快樂(lè)。

莫扎特的書(shū)信，營(yíng)造了一種切合時(shí)宜的清明之境，這種清明之境正是他用自己的生命營(yíng)造出來(lái)的。在他看來(lái)，音樂(lè)是人生的繪畫(huà)，音樂(lè)是動(dòng)態(tài)的詩(shī)歌，音樂(lè)是真實(shí)情感的載體，是世人心中永無(wú)怨悔、永不止息、永不泯滅的美好追尋。