張曉龍：與其自怨自艾，不如充盈自己丨人物

2021年，張曉龍參加了六檔綜藝節(jié)目：從《追光吧！》《舞千年》到《登場了！洛陽》；從挑戰(zhàn)說唱與流行演唱的潮流大哥，到翩翩白衣的國風舞者……在《甄嬛傳》播出十周年之際，張曉龍正在將中華歷史瑰寶與傳統(tǒng)文化，帶向更多形式豐富的舞臺。

這兩年，張曉龍減少了拍戲的頻率，用更多時間去傳承文化。

相較之下，近兩年張曉龍在拍戲上似乎減緩了步伐。

在接受新京報記者采訪時他表示，這是人到中年，領悟“舍與得”后的選擇。他更想用有限的時間，成為忠實的文化傳承人，成為生活的觀察者。“美好”是張曉龍采訪中最常提及的詞匯，“給自己的生活踩腳剎車，選擇對自己更重要的事情，才能一直看到美好。”

《追光吧！》兼任“編導”

——把最好的位置留給年輕人

張曉龍的身上，擁有一種撲面而來的安全感。每一個和他接觸過的人，都能以最快的速度，感受到摯友般的親切與關懷，卻毫不張揚，不過分熱情，妥帖謙遜得恰到好處。

這似乎和他最被外界熟知的角色，《甄嬛傳》中的溫實初，有異曲同工之處。但更可佐證的是，在上周五收官的綜藝《追光吧！》中，張曉龍雖然只遺憾參與了兩次公演舞臺，但作為“六倍光速”組內(nèi)的老大哥，比賽期間，從組織排練、舞臺設計，到弟弟們的情緒管理，他總能一一安排穩(wěn)妥。“組內(nèi)我比吳建豪還大了4歲，閱歷、經(jīng)歷、年齡，必然應該懂得什么是謙讓和包容，或者怎樣去溫暖他們。”

無論是在舞臺上，還是在舞臺下，《追光吧！》中的張曉龍總是能溫暖身邊的每個人。

比如，過往的舞臺導演經(jīng)驗，讓張曉龍為每一次舞臺承擔了“拋磚引玉”的職能。“成團的話，大家都要各抒己見。我能做的就是把結構、創(chuàng)意、想法都給他們，讓大家的長處有可發(fā)揮的空間。”以二公舞臺的《蘇州河》為例，這是電影《八佰》的片尾曲，其表達了國破山河在的堅毅，飽含民族必勝的堅守。當所有人都不知道該如何詮釋時，張曉龍用一夜時間，趕制出一個小劇本，故事圍繞蘇州河兩岸的戰(zhàn)爭展開，一面是天堂，一面是地獄。他希望用音樂與故事的結合，幫助弟弟們理解《蘇州河》的表達所在，同樣以真誠動人的舞臺場面，打動現(xiàn)場的每一位觀眾。演出前一天，張曉龍為了追求更飽滿的舞臺效果，臨時打電話找朋友調(diào)動了一個歌舞團。“我希望能把每一個舞臺都往上提高一點兒，觀眾欣賞的同時，也能有美的陶冶和美的享受。”

雖然作為團內(nèi)的主心骨，但張曉龍在《追光吧！》的舞臺上永遠站在邊上。在這個與張曉龍風格看似“沖撞”的領域，他渴望突破自我，渴望被重新定義，但同樣，他還是希望把最好的位置留給年輕人。“大家一定要知道，多把別人的美好推給大家看到，這是很重要的。”

張曉龍（右）說要把最好的位置都留給年輕人，讓大家看到別人的美好。

——人生事——

溫太醫(yī)的“火”是時代的產(chǎn)物

把時間撥回至十年前，《甄嬛傳》的導演鄭曉龍，邀請張曉龍為他首部古裝劇擔任禮學指導，并飾演太醫(yī)“溫實初”一角。這曾是一個不被經(jīng)紀團隊看好的角色：戲份極少，總場次不足100場。一部70多集的電視劇中，往往小配角也要200場起步。而在霸道總裁流行的年代，溫太醫(yī)的性格也難免過于溫吞——默默無聞、為愛堅守，不求回報又不喜形于色——這類角色在彼時的任何作品中都很難有所突破。

但張曉龍卻欣然接受每一次機會。表演中，他將這個男人最癡情、最溫柔、最隱約的感情，都用眼神戲“拎”了出來，每個眼神都經(jīng)過了反復設計。有一幕戲是甄嬛走出宮門，溫實初的回眸中滿是溫柔與隱忍。張曉龍希望通過不間斷的內(nèi)心活動，向觀眾傳達溫實初對甄嬛的愛一直都在。而溫實初面對眉莊與甄嬛，不同感情流露出的眼神也有著難以言說的細膩差別。

《甄嬛傳》播出后，曾流行著一句“嫁人要嫁溫太醫(yī)”。

“嫁人要嫁溫太醫(yī)”，也曾為當時最流行的一句話。但在張曉龍看來，這個角色后來能紅，其實是時代的產(chǎn)物。隨著人們生活節(jié)奏的加快，欲望變得更加現(xiàn)實。相比遠在天邊的“高富帥”，時刻在身邊保護自己的“暖男”人設，似乎更具備市場。

但我們也無法剝離張曉龍的成長經(jīng)歷，去挖掘“溫實初”能在他心中生根發(fā)芽的原因。

張曉龍出生于吉林省遼源市的某個農(nóng)村，家境并不富裕，但卻充斥著大家庭的溫暖。張曉龍的媽媽是一個極為溫柔的女人，她總會把身邊所有人照顧得非常妥帖。村里人見到張媽媽，大老遠便親切地喊著“嫂子”；很多小孩子們直接認張媽媽為干媽。每逢寒暑假，張曉龍家總是“賓客如云”，親戚家的孩子在這里一住就是一個月。

在張曉龍的記憶中，媽媽有什么好東西都會先想到別人；別人有難處，她也一定會幫忙解決。媽媽成了張曉龍人生中最初的一面鏡子，讓溫柔的基因在他內(nèi)心有了棲息之地。以至于后來，張曉龍身邊的朋友只要發(fā)個朋友圈，表達自己不開心或者有所需要，他都會習慣性地“撲過去”幫別人解決，自己還特快樂。“這快樂來得很簡單。”張曉龍笑稱。

張曉龍在家排行老五，最小的一個，天生性格很像媽媽，心太軟，又細膩，看不得其他人有任何不舒服。五歲時，他便跟父母一起做小生意——從三伏天到三九天，風雨無阻地在街邊擺攤賣貨；天氣冷的時候，一天下來手上全是凍瘡，回家用熱毛巾敷敷，第二天接著出攤。成名后，張曉龍曾帶著公益項目回老家?，F(xiàn)場他擼起袖子，下地割苞米，用工具輕輕一劃，苞米紛紛墜落。工作人員震驚了，但他們不知道的是，在生產(chǎn)工具只有拙鈍的鐮刀時，張曉龍便已熟練掌握了這項技能。

張曉龍從沒覺得農(nóng)村生活有多辛苦，“因為你沒有見過不辛苦是什么樣子。”反而，他甘之如飴，“我在農(nóng)村出生，是我非常驕傲的一件事情。尤其上大學后，我身邊的人都圍著我問農(nóng)作物怎么長、動物怎么養(yǎng)。我就覺得他們都好沒見識（笑）。我的同學一到假期也都爭相去我家感受農(nóng)村生活，他們也覺得那里的日子很簡單、很幸福。”

雖然在家中排行最小，但張曉龍?zhí)煨詼厝?，又心思細膩，看不得其他人有任何不舒服?/p>

再紅，也不要忘記自己的生活

但張曉龍也希望走出農(nóng)村，讓母親的日子過得不再那么辛苦。

上世紀90年代初，農(nóng)村的教育水平，不足以支撐孩子們考上大學。很多孩子在各方面都擁有天賦，但往往被望塵莫及的機會掩埋了夢想。張曉龍無疑是幸運的。那時劇團下鄉(xiāng)演出，他總是趕著第一個去看，看完后就把家里的土炕當舞臺，邊唱邊跳。16歲，家人從報紙中縫里看到吉林藝術學院的招生廣告，張曉龍有了第一次走出農(nóng)村，進入省會城市的機會。彼時學舞蹈的男生也不多，名額充足；張曉龍自身條件好，往那兒一站，老師都不相信他沒學過專業(yè)舞蹈，一來二去，他順利考入吉林藝術學院，兩年后又以全國第一名的成績考入北京舞蹈學院民間舞專業(yè)。

那年，鎮(zhèn)上出了兩個大學生，張曉龍是其中之一。全鎮(zhèn)奔走相告，家人們像過年一樣擺席宴客。席間，鄉(xiāng)親們邊興奮地推杯換盞，邊問，“你家孩子為什么要學跳舞？”

無論如何，18歲的張曉龍還是走出了農(nóng)村。一夜的綠皮火車，帶他第一次來到首都北京。下了火車奔赴公交車站，站牌令他眼花繚亂。他只記得，北京真的好大，從天壇換車到動物園，再從動物園換車到北京舞蹈學院，想再從舞蹈學院去招待所，竟然就找不到方向了。一路上，公交車外的風景變幻匆匆，沒有一眼望不到邊的農(nóng)田，只有觸手可及的高樓，非常非常高。“那時我就想，我這輩子能在北京有一個衛(wèi)生間那么大的房子，就滿足了。”

二十年后，眾所周知的，《甄嬛傳》紅了，一種帶有時代性意義、長尾性效應的“紅”。張曉龍終于憑著自己的努力，在這個圈子站穩(wěn)了腳跟。四天，74個通告，這是張曉龍在中國臺灣宣傳《甄嬛傳》期間達成的驚人紀錄。他走在中國臺灣的大街小巷，摩托車、機動車紛紛停下來圍觀拍照。銀行里的業(yè)務員、保安也不營業(yè)了，一時間萬人空巷。每到電視臺做完專訪，大廳總是排滿工作人員要求溫太醫(yī)“把脈”；連成龍也曾向他表達過對《甄嬛傳》的喜愛。

溫太醫(yī)火了后，走到哪兒都有人找張曉龍把脈。

這樣瘋狂的贊譽，若撲向任何一個年輕人，或許都會令其暫時迷途，但張曉龍不同。此前的三十七年，他都在真實、清醒地活著，沒有靠山，沒有資本，從進入中央戲劇學院當老師，到成為一名演員，他都只是靠自己，靠像推銷一件商品一樣為自己贏得一次次機會。只有將腳下的每一步都踩得扎扎實實，他才得以安心。

《甄嬛傳》最火的時候，全國各地乃至國外的影迷都曾飛到北京來為張曉龍慶生，他卻像家長一樣在現(xiàn)場諄諄教誨：“溫太醫(yī)在清朝，張曉龍在北京，各自有各自的生活。你們也不要忘記自己的生活啊。”

現(xiàn)在的年輕人，比當年難多了

《甄嬛傳》帶來的“變化”，還是不可阻擋地發(fā)生著。

原來張曉龍客串一部戲，賺一千塊錢，在北京生活得也算有滋有味。但“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，錢賺得多了，卻變得不如以前夠花了。有了知名度后，張曉龍也主動背負了很多社會責任，他想盡所能多幫助社會上的一些人……

四年間，張曉龍拍了七部戲，絕大多數(shù)都是男主角。拍戲空隙，他還要在中戲任教，為《瑯琊榜》《如懿傳》等多部作品擔任幕后禮學指導。

與此同時，他也從三個身份，三個不同的領域，切身經(jīng)歷著影視圈從蟄伏，到繁榮、浮躁的發(fā)展變幻。

《甄嬛傳》前，張曉龍已經(jīng)做了近十年的禮學指導，包括電視劇《大秦帝國》、電影《滿城盡帶黃金甲》《孔子》等多部優(yōu)秀作品。但彼時，禮學指導仍是最“可有可無”的職位——大部分時候，駐組數(shù)日，報酬只是一個象征性的紅包，接一部戲不僅養(yǎng)活不了自己，經(jīng)常還得搭錢進去。直到《甄嬛傳》開啟了國產(chǎn)古裝劇批量生產(chǎn)的浪潮，張曉龍也時常在宣傳中向觀眾科普祭祀、婚禮、葬禮、儀仗等禮學知識，禮學指導一夜間從“可有可無”變得“供不應求”。

“后來的戲，都想做到《甄嬛傳》一樣行為有度，舉止有禮。所以我們（禮學指導）的戲約就越來越多。但需求量太大了，有人聽了我的課，也出去做禮學指導，變得良莠不齊。劇組也開始放水，反正我有禮學指導了，給導演一個交代，拿點兒錢就解決了，既省錢又完成了任務。”張曉龍有些無奈。

資本的注入，讓市場環(huán)境迅速變換一番光景，不少老演員也被迫改變了穩(wěn)扎穩(wěn)打的工作節(jié)奏；但另一方面，張曉龍擔任教師二十余年，迎來送往莘莘學子，他更擔心的是那些懷揣夢想，剛剛邁入影視圈的年輕演員們，一進入社會，就被市場的繁華泡沫裹挾、吞噬。

“他們比我們那時候要難多了。我們上大學的時候，四年時間很長。現(xiàn)在大學生的四年，卻一晃而過。”每當張曉龍看著越來越多的孩子急于求成，在朋友圈表達焦慮；看到很多劇組一開機就想著殺青，馬不停蹄地趕工，他甚至懷疑，是不是有一個外星球，把地球的時間都撥快了？

2016年后，四十不惑的張曉龍開始學著取舍，適時放緩前進的步調(diào)；每年只拍一到兩部戲，不一定是男主角，但一定是適合自己的角色。“不同年齡有不同年齡的美好。我前五年還在演富二代、高富帥，現(xiàn)在也有類似的劇本找到我，但我不會演。這不是我該做的事情了。”

這些年，張曉龍參加了不少像《舞千年》這樣的節(jié)目，就是想通過年輕人感興趣的方式，宣傳國風、歷史。

其余時間，他選擇多做一些讓自己感到美好的事。例如，為《如懿傳》《延禧攻略》等古裝劇擔任禮學指導；受邀前往北京大學、美國大學孔子學院、美國萊斯大學等高校舉辦禮學講座，讓更多普通人了解何為“行為有度，舉止有禮”。在綜藝《舞千年》《登場了！洛陽》《典籍里的中國》中，他以年輕人感興趣的方式，宣傳國風、歷史、禮學、民族舞，讓傳統(tǒng)文化在足夠的美學高度上去分享、傳遞和傳承……

即便在《追光吧！》這樣的真人秀舞臺，張曉龍也沒有選擇唱歌或表演，而是邀請到西安知名民樂團，一身唐服加身，表演了民族舞蹈和民族打擊樂大鼓。這在強調(diào)“燃”和“回憶殺”的舞臺上，并不占優(yōu)勢，但這卻是張曉龍最滿意、最想做的表演。

如今，張曉龍的時間依舊被排得滿滿當當，雖然這并非外界認知的“忙碌”，但卻使他內(nèi)心更為充盈。“與其說感到（年輕人帶來的）危機，不如去填充自己，讓自己做一個更有用的人。你只要有用了，自然就會有工作找到你；即使工作少了，你對你的家庭仍是獨一無二的。當有些人產(chǎn)生了焦慮，或者沒有工作的時候，與其坐在那里自怨自艾，還不如把自己填充得更豐滿一些。”張曉龍不斷提醒自己。

對 話

年輕演員的浮躁，是整個社會造成的

新京報：課堂上你是一個比較嚴格的老師，還是很容易跟學生打成一片？

張曉龍：沒有經(jīng)驗的時候，有的時候會嚴厲，但有了經(jīng)驗后，我覺得得用魅力講課。你教的東西有用，他自然就想學，不用你逼著他。把復雜的事情簡單化，把簡單的事情興趣化。

我記得當時李光潔、陳思誠他們班的班主任王麗娜老師，是我們系的副主任。她去看了一節(jié)我的課，當時教的是張歆藝他們班。她說，曉龍老師的課就做到了深其深，淺其淺，益其益，尊其尊，因材施教。因為我們班里，包括張歆藝還有幾個學生是學過舞蹈的，專業(yè)特別好，但也有完全沒學過的，還有出于興趣學過的。所以我一堂課要教三個不同層次的內(nèi)容。我當老師的時候，應該還是一個非常努力、比較動腦的老師吧（笑）。

新京報：禮學指導在劇組中大概是如何工作的？

張曉龍：我們禮學指導團隊每天又要教群眾演員，又要教臨時演員，還要指導主演的禮節(jié)、儀態(tài)。要跟道具組說，出行儀仗是8臺大轎還是16臺，儀仗有?；蛘呦髥幔堪ā度畿矀鳌分械哪咎m秋狝，我們怎么找到這幅畫（《木蘭秋狝圖》）？怎么去參考畫中關于禮節(jié)和儀態(tài)以外的東西？

全組越相信你，工作就越繁雜。但有些不專業(yè)的人，可能光教磕頭作揖還教錯。這個東西真的是要交叉學科，要懂表演，要有導演思維，又要懂形體，還要有示范能力，所以不是一個簡單的事情。

做了二十多年的中戲老師，張曉龍覺得，如今年輕人的浮躁是整個社會造成的。

新京報：現(xiàn)在很多年輕演員在形體表演中都存在不過關的現(xiàn)象，你在中戲擔任了二十余年的形體老師，在教學過程中也會感受到學生的浮躁嗎？

張曉龍：我覺得（浮躁）是整個社會帶給他們的?，F(xiàn)在的年輕演員，不知道以前演員是什么樣，只知道現(xiàn)在特別紅的演員一出來，就有七八個人圍著；導演講戲的時候，都要先跟經(jīng)紀人講，經(jīng)紀人再跟他們講。但這怎么可能達到效果？還是現(xiàn)在整個創(chuàng)作氛圍都不一樣了。

其實，你不能完全怨學生。誰想這樣呢？都是周邊人把他們圍著抬起來的，抬到他們覺得，好像我就得這樣，就得板著臉，就不能跟別人打招呼。確實無奈，這也是我為什么現(xiàn)在不當老師的原因，我已經(jīng)從中戲調(diào)出來了。整個獨生子女這一代，很多人總是告訴他們，你只要好好學習就行，不用去干任何事情。這些年都養(yǎng)尊處優(yōu)過來的，突然一下想讓他們?nèi)リP心別人，是有難度的。

但我覺得社會在變遷，這個過程中會越來越好。說實話，我們也總看到很多年輕演員非常敬業(yè)。你感覺他們好像是一個流量明星，但你要把他們光著膀子扔在大雪地里，他們該去也能去。還是想演好戲的。

新京報資深記者 張赫