古代“大人”都指誰(shuí)？

父母無(wú)疑是孩子最早見(jiàn)到的“大人”，是不是古代“世惟子稱(chēng)父為大人，若施之于他，則眾駭笑之矣？”如果這樣理解，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。宋莊綽史料筆記《雞肋篇》卷上對(duì)“大人”一詞進(jìn)行了深度解讀。

《易·乾卦》中“九五，飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲?rdquo;的“大人”，是指賢人君子；《論語(yǔ)》里“畏大人”的“大人”指圣人；《孟子》一書(shū)里多次出現(xiàn)“大人”一詞，“大人者，不失赤子之心”中的“大人”，是指一國(guó)之君，“惟大人為能格君心之非”的“大人”是指輔臣，“大人正己而物正”及“養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人”“大人弗為”“大人者言不必信，行不必果”中的“大人”又都指大丈夫。僅一本書(shū)中，“大人”一詞至少就包含了三種意思，卻沒(méi)一種是指父親。

稱(chēng)自己父親為“大人”是漢高祖劉邦的發(fā)明。“唯漢高祖云：‘始大人以臣為亡賴(lài)。’”霍去病延續(xù)了這種稱(chēng)呼：“不早自知為大人遺體。”后漢“諸葛四友”之一的崔州平的“大人少有英稱(chēng)”、西晉開(kāi)國(guó)功臣陳騫的“大人大臣”、曾任唐監(jiān)察御史的“義門(mén)裴氏”代表人裴敬彝的“大人病痛苦輒然”等言語(yǔ)中的“大人”皆是稱(chēng)其父。

如果就此認(rèn)定“大人”自漢初開(kāi)始便指父親，顯然孤陋寡聞了。東漢“江夏八俊”之一的范滂稱(chēng)母親為“大人”：“惟大人割不忍之恩。”唐宋八大家之一的柳宗元稱(chēng)晚唐詩(shī)人劉禹錫的母親為“大人”：“無(wú)辭以白其大人。”《后漢書(shū)》里的“蘇純?nèi)o號(hào)為大人”中的“大人”指長(zhǎng)老。“韓歆，南陽(yáng)大人”中的“大人”指的是富貴豪族；倒是梁元帝蕭繹《金樓子》中稱(chēng)，古代荊地有人稱(chēng)兒子為“大人”，這有點(diǎn)不可思議。

而“丈人”的稱(chēng)謂在秦就有，《史記·荊軻傳》中有（高漸離）“家丈人召使前擊筑”記載，杜甫《贈(zèng)韋濟(jì)》有“丈人試靜聽(tīng)”詩(shī)句，不過(guò)，這里的“丈人”皆為尊老之稱(chēng)。稱(chēng)妻子父親為“丈人”、妻子母親為“丈母”的第一人是柳宗元。“柳宗元呼妻父楊詹事丈人，妻母獨(dú)孤氏為丈母。故今時(shí)惟婿呼婦翁為然，亦不敢名尊老，以畏譏笑。

爹字最早見(jiàn)于《南史》梁始興王憺云：“始興王，人之爹，救人急，如水火，何時(shí)復(fù)來(lái)乳哺我。”荊州方言謂父為“爹”，與世人所呼之音異也。根據(jù)宋人有關(guān)資料推測(cè)，莊綽所說(shuō)“今世”大概為北宋末、南宋初。也就是說(shuō)，大宋朝廷南渡前后，“呼父為爹、謂母為媽?zhuān)孕譃楦?，舉世皆然。”看來(lái)，宋代人就已經(jīng)把母親叫媽媽了，而且“大人”的稱(chēng)謂并非現(xiàn)今拍攝的古裝劇那樣一概指“官員”和父母雙親。

趙 雨（摘自《西安晚報(bào)》）