孔子周游列國，究竟到過哪些地方？

2021-12-16 10:43:16 來源：新華每日電訊

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借助《論語》中的篇章，梳理一下孔子周游列國的路線和言行，或可稱為《孔子周游指南》。

孔子周游列國盡人皆知，但他到底去了哪些國家，周游了多大版圖呢？并不是那么清晰，今天，就來“走讀”一番。

春秋末期的中國，有多少個大小諸侯國呢？說法很多，有說140多，有說170多，不管哪種說法，100多個肯定是有的，那么孔子周游列國去了多少國家呢？

七個。

你沒看錯，就是七個。主要在山東、河南地界，北不過黃河，南不過淮河。分別為：衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。其中，曹只是路過一下，并沒有停留。楚也只是到了邊界葉城和負(fù)函（現(xiàn)信陽）等地，既沒有深入楚國腹地，也沒有在楚當(dāng)官。所以，所謂的周游列國，用現(xiàn)在的說法是“山東河南自由行”。

明·仇英畫、文征明書《孔子圣績圖》孔子像

孔子周游列國歷時13年，公元前496年至前484年，此時孔子56-68歲。

子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》

我們先從孔子50歲出來當(dāng)官說起。

“五十而知天命”，孔子覺得應(yīng)該出來干一番事業(yè)了。這一年，陽貨敗走，三桓家族于是向孔子發(fā)出了邀請。我們再把時間往前推一推，先講講三桓家族和陽貨的故事。

魯昭公時代，魯國掌權(quán)的是三大家族，分別是季孫氏、叔孫氏和孟孫氏，這三家出自魯桓公三個兒子季友、叔牙和慶父，所以，叫“三桓”。三桓中，季孫氏實力最強，大概占了魯國一半的土地，另外兩家平分另一半。季孫家族世代為司徒，主管財政和人事；叔孫家族世代為司馬，主管軍事和外交；孟孫家族世代為司空，主管民生和建設(shè)。三桓家族之外還有一個臧孫家族，世代為司寇，主管治安與司法。

魯昭公能力不行，性情無常，當(dāng)了幾十年傀儡后，于魯昭公二十五年在兒子們和新貴族的慫恿下，決定鏟除三桓家族。在精心策劃并發(fā)動攻擊后，還是被三家聯(lián)合起來打敗了，只好逃奔齊國。此時齊國國君為齊景公，他派人在齊魯邊境占領(lǐng)了鄆城，來安置魯昭公團隊。季孫氏族長季平子選了魯昭公的弟弟姬宋當(dāng)國君，是為魯定公。

魯昭公流亡了七年，最后客死齊國。這些年，魯國政治格局又發(fā)生了變化，季孫家族大管家陽貨迅速崛起，受到季平子提拔，帶領(lǐng)魯國軍隊不斷攻打魯昭公安置的鄆城，也代表魯國參加其他諸侯國的戰(zhàn)爭。陽貨很能打，不怕死。季平子去世后，季桓子繼位，此時，陽貨實際上控制了季孫家族，進而控制了魯國。成為魯國最有權(quán)勢的人。

陽貨和孔子有很深的瓜葛。孔子是個大高個，樣子很怪，頭上凸起一塊像個小山丘，而陽貨居然和他長得一模一樣，難怪后世一直有人猜測孔子與陽貨的同父異母關(guān)系?？鬃邮畮讱q就認(rèn)識陽貨，有一次孔子要去季孫家參加貴族聚會，結(jié)果被陽貨攔在門外不讓進，當(dāng)時陽貨正在替季孫做事。自此，孔子一直避著陽貨，盡量不跟他正面接觸。

當(dāng)陽貨權(quán)力達(dá)到頂峰的時候，他想邀請孔子出來跟他干，《論語·陽貨》詳細(xì)記錄了這個過程：

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”——《論語·陽貨》

孔子雖然滿口答應(yīng)說“行，我將出來做官”，但一直沒有動靜。陽貨也沒有再來找，那些年他正忙著四處征戰(zhàn)，跟齊國一直打，還帶軍去攻打鄭國。陽貨服從當(dāng)時的霸主晉國，很多仗都是應(yīng)了晉國的要求打的。通過一次次戰(zhàn)爭，陽貨越發(fā)暴漲了權(quán)力欲，魯定公八年（前502年），陽貨決定掃除三桓家族，經(jīng)過一輪兇險的內(nèi)戰(zhàn)，最終戰(zhàn)敗了，跑到晉國跟了趙簡子。

魯昭公和陽貨這兩輪內(nèi)亂，把三桓家族嚇得夠嗆，在陽貨出奔之后，立即向孔子拋出了橄欖枝。從30多歲開始授徒至50歲，孔子已經(jīng)在魯國擁有很大的名聲，加之門下那么多弟子，孔門已經(jīng)是當(dāng)權(quán)者不得不重視的一股勢力。

猶豫再三，50歲的孔子決定接受三桓的邀請，正式出來做官，先做了一年中都宰，第二年就當(dāng)了大司寇，取代了臧孫氏的地位。相當(dāng)于魯國四號人物。以孔子這樣的出身，短短時間進入權(quán)力中樞，這在春秋時期是沒有先例的。緊接著，孔子很多弟子也紛紛出來當(dāng)官，大弟子子路任季孫家族大管家，就是以前陽貨的角色。

清同治十三年孔憲蘭刻本《孔子圣跡圖》化行中都

孔子上任后率先做的一個舉措就是外交轉(zhuǎn)向，聯(lián)合了齊、衛(wèi)、鄭等國組成以齊為核心的反晉聯(lián)盟。兩年后，孔子推行了他最重要的政治舉措——墮三都。就是號召三桓家族拆掉他們自己封邑的城墻。一開始，三桓被孔子說得一愣一愣的，就同意拆了，拆到一半反過味來了，這么搞下去三桓家族的勢力慢慢就被消解了。于是，叫停了“墮三都”。

明·仇英畫、文征明書《孔子圣績圖》墮三都圖

三桓家族漸漸發(fā)現(xiàn)，讓孔子當(dāng)這么大官是會損害到三桓利益的，決定把他打發(fā)走?？鬃右矟u漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己官已經(jīng)足夠大，但還是無法解決魯國最大的難題——三桓專權(quán)。魯定公十四年（前496年），孔子告別了他在魯國的政治生涯，決定出國碰碰運氣。

這一年，孔子56歲，他帶著顏回、冉有等眾多弟子決定先去衛(wèi)國。

清同治十三年孔憲蘭刻本《孔子圣跡圖》圣行顏隨

魯、衛(wèi)之政，兄弟也。——《論語·子路》

魯、衛(wèi)都是姬姓，魯國開國國君周公旦和衛(wèi)國開國國君康叔是兄弟，都是周文王兒子，周公旦是四子，康叔是九子。周武王取商代周后，周公旦封于魯，康叔封于衛(wèi)。

子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”——《論語·子路》

冉有趕著馬車，載著孔子來到衛(wèi)國境內(nèi)，孔子感嘆：“人好多??！”冉有問：“人多了怎么辦？”孔子說：“讓他們富起來??！”冉有又問：“那富了以后呢？”孔子說：“教化他們呀！”

清同治十三年孔憲蘭刻本《孔子圣跡圖》靈公郊迎

到了衛(wèi)國安定下來，見到衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公當(dāng)然對他很客氣，孔子在魯從政時發(fā)起的“東方反晉聯(lián)盟”，衛(wèi)靈公也是積極的參與者。衛(wèi)靈公問孔子，魯國給你開多少年薪啊？孔子如實回答：六萬斗。衛(wèi)靈公說，那我也給你這個數(shù)。但此時衛(wèi)靈公被內(nèi)亂攪得有點亂，還顧不上給孔子安排職位。

衛(wèi)靈公是個風(fēng)流成性的人，然而他夫人南子比他還風(fēng)流。她嫁到衛(wèi)國前，在母國宋國有個老相好公子朝。剛好衛(wèi)靈公對南子夫人唯命是從，她讓夫君把情人公子朝請來衛(wèi)國定居，好方便偷情。南子的風(fēng)流事衛(wèi)國人幾乎都知道，太子蒯聵決心除掉這個風(fēng)流后媽。南子獲知太子的動機后先跑到衛(wèi)靈公那里哭鬧告狀，父子倆反目了，太子蒯聵只好跑到黃河對岸投奔了趙簡子。

孔子不想攪到衛(wèi)靈公家務(wù)事里去，決定先去南邊的陳國轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。剛走出去沒多遠(yuǎn)，路過鄭國東北部的匡城，被當(dāng)?shù)厝俗チ似饋?，誤以為他是陽貨。陽貨曾帶領(lǐng)魯軍攻打過鄭國，當(dāng)?shù)厝藢﹃栘浐拗牍?。誰讓孔子長得跟陽貨一模一樣呢？他百口莫辯，趕忙托人去報告衛(wèi)靈公，老衛(wèi)派人趕來解釋了一番，匡城人終于放了他們?？鬃右恍杏终鄯祷匦l(wèi)國。

再次回到衛(wèi)，本地大貴族蘧伯玉邀請孔子一行住到他家。

蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉。曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”——《論語·憲問》

那時候游走各國，當(dāng)?shù)厥裁慈苏写苤匾Ｈ绻?dāng)?shù)赜写筚F族招待，規(guī)格和交際圈自然不一樣。上一次孔子到衛(wèi)國，住在他顏氏親戚家，這次大貴族蘧伯玉主動邀請，孔子在衛(wèi)國的形象就大為改觀了。

總算安頓好了。衛(wèi)靈公派人來說，他家寶貝夫人南子想見孔子。關(guān)于孔子與南子的見面，各種史料語焉不詳，但關(guān)于他們的緋聞卻是滿天飛?？鬃哟蟮茏幼勇肥莻€暴脾氣，他聽說老師去見南子，跑過來質(zhì)問，老師啊，搞不好你要落下和公子朝一樣的名聲啦！孔子急眼了，對天發(fā)誓道：“我要是干了這種事，天打五雷轟，不得好死！”

子見南子，子路不說。孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”——《論語·雍也》

明·仇英畫、文征明書《孔子圣績圖》子見南子

經(jīng)過見南子事件，孔子深感在衛(wèi)國的確要小心為妙。要沒有祝鮀那么狡猾，公子朝那樣美貌，在衛(wèi)國真不太好混。

子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。”——《論語·雍也》

于是，他帶著弟子再次離開衛(wèi)國，下一站想去宋國，這是孔子祖先的故里。宋在衛(wèi)南部偏東，路上要經(jīng)過曹國，沒停留直接到宋國。雖然是祖先故里，但孔子在宋國并沒有熟人。宋國此時宋景公主政，他十分寵愛一個年輕英俊的貴族司馬桓魋，這個桓魋不知什么原因不喜歡孔子。因為沒有貴族招待，孔子師徒們臨時找了一個住處，住處外有棵大樹，孔子就帶著弟子們在大樹下上課。

桓魋聽說了，派人把大樹砍了。弟子們見這架勢都勸孔子趕緊離開這里?？鬃訁s還端著架子。

清·焦秉貞《孔子圣跡圖》宋人伐木

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”——《論語·述而》

宋國的司馬家族有個人叫司馬牛，是桓魋的堂弟，他不認(rèn)同司馬家族的很多做法，跑到魯國去定居了，拜了孔子為師?！墩撜Z》中關(guān)于司馬牛有好幾條。其中一條很有名：

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天。’君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”——《論語·顏淵》

狼狽逃離宋國后，孔子一行向西邊的鄭國逃去。鄭國和魯國一樣，政權(quán)被貴族壟斷，在鄭國執(zhí)政的是“七穆”家族，分別為駟氏、罕氏、國氏、良氏、印氏、游氏、豐氏，都是鄭穆公的后代。所以，被三桓家族排擠出魯國的孔子，不可能得到鄭國貴族的歡迎。

在宋、鄭受到冷落，孔子一行該何去何從？西邊是秦國，蠻夷之國，孔子不想去。他們決定繼續(xù)往南，去陳國和蔡國，這兩個都是中原古國，夾在兩個超大帝國楚國和吳國之間，被兩國交替爭奪和控制。孔子想借機觀察一下吳、楚這兩個蠻夷之國。

和宋、鄭不同，陳國很歡迎孔子的到來，陳國的司城貞子主動請孔子一行住到他家里，并且把孔子引見給陳閔公。陳國此時是楚國的附庸國，沒有魯、宋那樣的大貴族執(zhí)政，陳閔公請孔子做政治顧問，給他很豐厚的待遇。但是孔子并不滿足于做顧問，他更想當(dāng)有實權(quán)的官。在陳國待了一年多，陳、蔡兩國又陷入?yún)?、楚爭斗之中，孔子覺得住在這兒也不太安全，決定北返。

魯哀公元年（前494年），孔子帶著弟子們踏上北歸之路。先回魯國老家蟄伏了一陣，住在小時候生活的母親老家，暫時忘卻在外漂泊的艱辛與無奈，也暫時放下心中那股當(dāng)官的念頭。

清·焦秉貞《孔子圣跡圖》子路問津

過了一段安寧日子后，孔子和弟子們又上路了。第一站又是衛(wèi)國，還是住在蘧伯玉家。衛(wèi)靈公此時還沒解決和太子蒯聵的問題，無奈之下，他冊立蒯聵的兒子做繼承人，等他死了直接由太孫繼位。但太孫年紀(jì)還小，衛(wèi)靈公希望孔子能輔佐他，并且希望孔子幫忙承擔(dān)起對抗晉國的重任。

衛(wèi)靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬?ldquo;俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。——《論語·衛(wèi)靈公》

孔子表態(tài)說：“排兵布陣打戰(zhàn)的事，我從來沒學(xué)過。”第二天就離開了衛(wèi)國?？鬃右恍凶孕l(wèi)又去了陳，不久聽到消息，衛(wèi)靈公去世了。太孫繼位，是為衛(wèi)出公。

孔子弟子們很擔(dān)心衛(wèi)國的事，尤其擔(dān)心小國君衛(wèi)出公撐不住。弟子子貢是衛(wèi)人，他們就讓子貢去試探孔子。

冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾；吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”——《論語·述而》

問完，子貢出來說，完了，老師打定主意不管衛(wèi)國的事了。后來，大弟子子路就是為保護衛(wèi)出公而被砍成肉醬的。

在陳國住了兩年后，孔子帶著弟子繼續(xù)南下去蔡國。在蔡楚邊界葉城，孔子見到了葉公諸梁，兩人一見如故?！墩撜Z》中有好幾篇記錄葉公與孔子師徒的互動。

葉公問政。子曰：“近者悅，遠(yuǎn)者來。”——《論語·子路》

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”——《論語·述而》

孔子一行在蔡國新都州來也住了小兩年。陳、蔡這幾年，基本沒找到當(dāng)官的門道，一晃就過去了。

子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”——《論語·先進》

和葉公的交往，讓孔子覺得蠻夷也沒那么沒文化嘛，于是有了去楚國看看的想法。剛好楚昭王也聽葉公說起過孔子，很想見識一下。于是派人給孔子捎信，歡迎孔子去楚國看看。蔡國是吳國的附庸國，聽說孔子要去楚，怕對蔡國不利。于是在孔子一行走到陳、蔡邊境時，蔡人把他們團團圍住，不讓他們?nèi)コＳ谑请p方就在陳、蔡邊境僵持著。

清·焦秉貞《孔子圣跡圖》在陳絕糧

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》

聰明的子貢設(shè)法逃出去通知楚昭王，楚王派軍隊來解了圍，孔子終于見到了楚莊王。不久，楚莊王病逝于前線，楚人對莊王去世感到十分痛惜。

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。——《論語·微子》

在留楚還是北歸問題上，孔子思前想后還是決定北歸。

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”——《論語·八佾》

魯哀公六年（前489年），63歲的孔子和弟子們又回到衛(wèi)國。此時，衛(wèi)出公已在位四年，實際掌權(quán)的是大貴族孔文子。孔文子很歡迎孔子一行到來，并邀請子路做自己家的宰（大管家），另一個弟子高柴也在孔文子家做事。可以說，孔門在衛(wèi)國算是扎下根了?？鬃舆@次在衛(wèi)國又住了五年。

孔子在外飄零的這些年，孔門弟子在魯國也四處開花，各個機構(gòu)都有孔門弟子掌權(quán)，可以說，孔門是當(dāng)時魯國除三桓家族外最有實力的團隊?？鬃佑形徊粧烀馁F族弟子子服景伯此時正在魯國主管外交，子貢也回到魯國從事外交工作。冉有在季孫家任大管家，另一位弟子樊遲（子須）也在季孫家做事。除了上述諸位，孔門弟子當(dāng)官的還有宓不齊（子賤）、言偃（子游）、高柴（子羔）、卜商（子夏）、宰予（子我），等等。

此時季孫氏當(dāng)家人是季康子。季康子非常信任冉有，經(jīng)常問他孔子的情況，冉有覺得，到了可以請老師回魯國的時候了。

魯哀公十一年（前484年），在外飄零了13年的孔子，終于在68歲時回到魯國，之后再沒離開，直到73歲去世。