閑話(huà)蘇東坡

巴靈一

蘇軾（1037－1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，也被俗稱(chēng)為蘇東坡。2021年是蘇軾逝世920周年，所以近日來(lái)，很多人都在寫(xiě)文章紀(jì)念他。

蘇軾是一位了不起的詩(shī)詞大咖，流傳下來(lái)的詩(shī)詞共有3000多首，文章4800多篇，從數(shù)量上說(shuō)是北宋文人之冠，從質(zhì)量上說(shuō)也名列前茅。老先生不僅是經(jīng)典詩(shī)人，同時(shí)還是優(yōu)秀的散文家、書(shū)法家、畫(huà)家、政治家、美食家。他學(xué)識(shí)淵博，性情豁達(dá)，朋友圈很大。他的詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；他的文章與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、曾鞏、歐陽(yáng)修、王安石并稱(chēng)唐宋八大家；他的書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”，也被稱(chēng)為“蘇黃米蔡”。蘇軾寫(xiě)給弟弟的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由鄧麗君、王菲等歌手演唱，廣為流傳。近來(lái)重新譜曲，由郭麒麟在電視劇《贅婿》中演唱了另一個(gè)版本，也優(yōu)美動(dòng)情，很有感染力。他的好多作品都被選入中小學(xué)課本，讀者們很熟悉。其中《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，后來(lái)演變成一個(gè)成語(yǔ)，就叫“廬山真面”。這樣一位古代文人中的寶藏老頭，其文化魅力也像廬山風(fēng)景一樣，橫看成嶺側(cè)成峰，博大精深，引人入勝。

蘇軾非常愛(ài)學(xué)習(xí)。他在《送安惇秀才失解西歸》中說(shuō)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這就是成語(yǔ)“百讀不厭”的來(lái)歷。公元1057年，蘇軾和弟弟蘇轍赴京趕考，雙雙考中。主考官歐陽(yáng)修欣賞蘇軾的文筆，對(duì)老友梅堯臣說(shuō)：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”意思是像蘇軾這樣的青年人才，應(yīng)該讓他早日嶄露頭角，這就是成語(yǔ)“出人頭地”的來(lái)歷。蘇軾在《晁錯(cuò)論》一文中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”成語(yǔ)“堅(jiān)韌不拔”就是從這句話(huà)提煉出來(lái)的。他在另一篇《荀卿論》中說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。”這就是成語(yǔ)“難能可貴”的來(lái)歷。

蘇軾先是被安排到陜西做一個(gè)小官。弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)為他送行，蘇軾回贈(zèng)一首《和子由澠池懷舊》，其中寫(xiě)道：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”后來(lái)這四句詩(shī)就概括成了“雪泥鴻爪”這一成語(yǔ)。接著蘇軾被派到杭州當(dāng)官，他在詠西湖時(shí)說(shuō)“淡妝濃抹總相宜”，后來(lái)也演變出一個(gè)成語(yǔ)，就是“淡妝濃抹”。

1069年歲末，蘇軾給北宋皇帝提意見(jiàn)時(shí)寫(xiě)道：“改過(guò)不吝，從善如流，此……秦漢以來(lái)之所絕無(wú)而僅有。”前邊的“從善如流”出自《左傳》，后邊的“絕無(wú)而僅有”則提煉出一個(gè)新成語(yǔ)，就是“絕無(wú)僅有”。蘇軾在給皇帝寫(xiě)的另一封信中說(shuō)“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，這句話(huà)后來(lái)就演變出了成語(yǔ)“生不逢時(shí)”。蘇軾特別愛(ài)在詩(shī)文中發(fā)牢騷，后來(lái)被人抓住把柄打入大牢，好不容易才保住小命，貶到湖北黃州當(dāng)了個(gè)很小的團(tuán)練。

蘇軾的境況變得非常艱苦，好在頂頭上司徐君猷非常欣賞他的才華。蘇軾給徐君猷寫(xiě)的詞中說(shuō)“明日黃花蝶也愁”，后來(lái)演變成了成語(yǔ)“明日黃花”，用來(lái)比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。蘇軾的朋友章質(zhì)夫知道他生計(jì)艱難，給他寫(xiě)了一封信，說(shuō)是“送酒六壺”。蘇軾等了好久，酒還沒(méi)來(lái)，就寫(xiě)詩(shī)向章質(zhì)夫催酒，說(shuō)：“豈意青州六從事，化為烏有一先生。”“青州從事”是好酒的代稱(chēng)，“烏有先生”是虛無(wú)的代稱(chēng)。蘇軾的詩(shī)演化成了今天的一個(gè)成語(yǔ)，就是“化為烏有”。

蘇軾在黃州期間寫(xiě)下不少經(jīng)典之作，最著名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》，其中的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”里的“灰飛煙滅”這個(gè)成語(yǔ)引用的是唐代佛經(jīng)，“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月” 則演變成了新的成語(yǔ)“江山如畫(huà)”和“人生如夢(mèng)”，前者用來(lái)形容自然風(fēng)光的優(yōu)美，后者表達(dá)人生的感慨和無(wú)奈。另外蘇軾還寫(xiě)下了著名的《前后赤壁賦》，貢獻(xiàn)了“物各有主”“取之不盡、用之不竭” “清風(fēng)徐來(lái)”“水波不興”“不時(shí)之需” “水落石出”等成語(yǔ)的出處。在黃州蘇軾還結(jié)交了一位好朋友，名叫陳季常。陳的妻子柳氏性情特別暴躁，蘇東坡就寫(xiě)了一首詩(shī)跟陳季常開(kāi)玩笑，說(shuō)“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”。河?xùn)|是姓柳的人的“郡望”，“獅吼”指獅子的吼叫聲。這就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)源。

蘇軾的書(shū)法很好，另外他也能畫(huà)畫(huà)，還提出了影響深遠(yuǎn)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)理論。他描寫(xiě)畫(huà)家好友文與可“畫(huà)竹必先得成竹于胸”“燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿(mǎn)案”，這就是成語(yǔ)“胸有成竹”“令人噴飯”的來(lái)歷。不過(guò)蘇軾的畫(huà)作流傳至今的并不多，據(jù)說(shuō)只有三幅半，其中以抒發(fā)憤懣和感慨的《枯木怪石圖》最為著名。蘇軾之后，表現(xiàn)枯木怪石的繪畫(huà)作品在中國(guó)畫(huà)壇上就多了起來(lái)。想到蘇軾后半生的顛沛流離，令人瞬間淚目，頗有些心塞的感覺(jué)。他的青春歲月本來(lái)一路開(kāi)掛，雄姿英發(fā)，不料人到中年卻運(yùn)交華蓋，開(kāi)始斷崖式下墜……先是被轟出京城，接著輾轉(zhuǎn)杭州、徐州、湖州、貴州，后又被貶到黃州、惠州、瓊州。等到被重新召喚之時(shí)卻身染重病，不久就在江蘇常州逝世了。

蘇軾本人性格豁達(dá)，作品也豪放陽(yáng)剛，特色鮮明。他問(wèn)善歌的幕士：“我的詞和柳永的詞有什么不同？”對(duì)方說(shuō)他的詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。這就是成語(yǔ)“銅琶鐵板”的來(lái)歷。

蘇軾在《東坡志林》中寫(xiě)過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)有個(gè)仙人夸耀自己長(zhǎng)壽時(shí)，說(shuō)道“水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來(lái)吾籌已滿(mǎn)十間屋”。意思是大海每次變成田野，仙人就放下一個(gè)籌碼作記號(hào)，現(xiàn)在仙人投下的籌碼已經(jīng)堆滿(mǎn)了十間屋子，由此可見(jiàn)他的壽命有多么久遠(yuǎn)了。這個(gè)故事也成為一個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷，就是“海屋籌添”，用來(lái)表達(dá)祝壽和祝福的含義。我想，我們也可以借用“海屋籌添”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容蘇軾作品的長(zhǎng)久生命力。

大家平日里說(shuō)話(huà)作文，引用的很多都是蘇軾留下來(lái)的成語(yǔ)典故和詩(shī)文金句，他的作品豐富了漢語(yǔ)言的表現(xiàn)力，為我們留下了珍貴的文化根脈和心靈向?qū)?。蘇軾逝世已經(jīng)920年了，但他的精神密碼還在我們的基因中流轉(zhuǎn)，在我們的生活中閃耀，在我們的心里永存。