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從受害者逆轉(zhuǎn)“表演者”,再到“偷漏稅嫌疑人”,林生斌在劫難逃?

2021-07-19 17:07:43 來源:環(huán)球人物-環(huán)球人物微信 作者:王喆寧,王品
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  官宣再婚生女20天后,林生斌還是沒能從輿論漩渦中掙扎上岸。
 
  作為2017年“杭州保姆縱火案”的受害者家屬,同時失去妻子和三個孩子的經(jīng)歷,加上當(dāng)時他那張嚎啕大哭的照片,曾經(jīng)讓無數(shù)人感同身受過他的撕心裂肺之痛。
 
  身負(fù)慘痛經(jīng)歷踽踽獨(dú)行4年后,林生斌再次霸屏熱搜時,大眾同情憐憫的情緒霎時變了味。
 
  從微博宣布自己“組建新家庭喜得一女”開始,他經(jīng)歷了極其復(fù)雜的一場輿論風(fēng)暴,其中夾雜著網(wǎng)友的祝福、怨憤,玄學(xué)靈異的猜測,“婚內(nèi)出軌”的陰謀論,以及對他“非法募捐”的質(zhì)疑……7月12日,娛樂圈評論人士宋祖德向杭州稅務(wù)部門實(shí)名舉報他涉嫌偷稅、漏稅,又將大眾對他的聲討引入另一個維度。
 
  可喜的是,輿論關(guān)注點(diǎn)正在從失控走向理性。而回顧整件事的禍起之源,大概就是林生斌用4年時間為自己塑造的“完美角色”——一個悲情又深情的人設(shè)。
 
  對于林生斌,要維持自己的人設(shè),就意味著以未來人生為代價,畢竟公眾期待的是“此情不渝”的他;而對于公眾,越是投入關(guān)注、感情、金錢,就越是希望林生斌符合自己的道德與心理預(yù)期,對“完美受害者”的成色要求也就越高。
 
  這種實(shí)然與應(yīng)然之間的拉扯,最終的結(jié)果只能是斷裂。
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  利用同情打造人設(shè)
 
  2017年6月,“杭州保姆縱火案”發(fā)生,林生斌的妻子、孩子共四人遇難。這件事的影響極其惡劣,涉事保姆、小區(qū)物業(yè),包括受害人家屬,都受到廣泛關(guān)注。
 
  林生斌作為受害人丈夫、父親的角色,無疑成為網(wǎng)友最同情的人。這么多年來,人們都對他的動向投以關(guān)注的目光。
 
  失去妻兒無疑是悲痛的,林生斌借助網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)著內(nèi)心的苦悶。他在案件發(fā)生的第二天注冊微博,名為“老婆孩子在天堂”,以此紀(jì)念妻兒。此后,他時常會在微博發(fā)布文章,懷念以往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,字里行間糅合的盡是對妻子孩子的思念,以及失去他們的悲痛與遺憾。
 
  在犯罪嫌疑人被捕后,林生斌曾許諾,自己將用賠償所得建立以一家人姓名命名的“潼臻一生”公益基金,完善保姆甄選管理機(jī)制。
 
  2019年,“潼臻一生”童裝品牌店在淘寶上線,店鋪設(shè)有公益入口,承諾10%的收益將作為善款捐出。
 
  2020年新冠疫情暴發(fā),林生斌在疫情期間向紅十字會捐贈了5000個口罩,正面評論隨之而來,網(wǎng)友無不表示感動和祝福。
 
  或許正是他這么多年來有意無意打造的“深情人設(shè)”,成為點(diǎn)燃負(fù)面輿論的火種。
 
  今年6月30日,他以一句“思慮再三,還是想把這份喜悅和大家一起分享”作為開頭,宣布自己有了新家庭的好消息,本以為會得到祝福,但質(zhì)疑聲以猝不及防的速度發(fā)酵開來。
 
  那些不忍相信林生斌經(jīng)歷徹骨之痛4年后就再婚的網(wǎng)友,紛紛下場扒料。很快,他的現(xiàn)任妻子被證實(shí)是林生斌公司的員工小樂,兩人早在案件發(fā)生前就認(rèn)識。此外,網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn),2018年1月林生斌還與一女子去看展覽,12月攜另一位女子去澳洲跳傘等等。
 
  曾經(jīng)關(guān)注這件事的網(wǎng)友瞬間遭到暴擊,原本的那個好丈夫、好爸爸呢?難道他一直在營造人設(shè)、販賣同情?
 
  這些年來,林生斌字里行間都是癡情款款,無論是微博中常常出現(xiàn)的有關(guān)妻子孩子的字眼,還是直播帶貨里說“下輩子去找妻子和孩子”,都為他賺取了大量同情,這些“同情流量”進(jìn)一步得到變現(xiàn)。
 
  有媒體爆出,林生斌2019年簽約的網(wǎng)紅營銷機(jī)構(gòu),名下有13家公司,一年時間內(nèi)直播20多場。統(tǒng)計顯示,他利用這幾年積累的同情心,帶貨營收超5000萬元,這一番操作帶來的實(shí)際收益讓人咋舌。
 
  用悲情博取同情大量撈錢,心中卻早就另有所圖?當(dāng)網(wǎng)友心中林生斌的深情人設(shè)徹底崩壞,他幾乎瞬間被人設(shè)的反噬作用吞沒。
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  輿論從失控走向理智
 
  在關(guān)于他早就“移情別戀”的傳言出現(xiàn)時,另一條傳聞也隨之而來:當(dāng)年物業(yè)公司給出的一個億的賠償款,林生斌分文沒有給朱家(亡妻朱小貞的娘家)。
 
  而彼時,朱小貞哥哥發(fā)布的一條微博猶如在風(fēng)波中心投下一枚“炸彈”。7月1日,名為“朱先生June”的微博賬號發(fā)文稱,已故妹妹留給二老的東西,卻被林生斌拿來叫他們找律師對峙,暗示林生斌要與朱家打官司。
 
  網(wǎng)友迅速抓住“人情薄涼”“人性向善而欺”等字眼,一時間輿論倒向抨擊林生斌獨(dú)吞賠償款、吃人設(shè)紅利等。
 
  然而,聲討才剛剛開始,越來越多的細(xì)節(jié)還在慢慢發(fā)酵。
 
  有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),林生斌2017年在杭州一處寺廟建了一口井,上面刻著“童、臻、一、生”四個大字。有人解讀稱,這是八卦井,“潼”去掉偏旁,是不給母子一點(diǎn)水,“一”在“生”之上,是斷了往生路等等。
 
  “鎖魂”“神力”等等怪誕說法滿足了網(wǎng)友的獵奇心理,讓各種關(guān)于林生斌的“玄學(xué)”討論甚囂塵上。而真正的事實(shí)卻被放置一邊,無人在意。
 
  沒過兩天,網(wǎng)友挖掘到了更多故事,有傳聞稱,林生斌心懷不軌,當(dāng)時的保姆是他現(xiàn)任老婆的舅媽,加上他當(dāng)時在法庭上神情詭異的表現(xiàn),讓“出軌、合謀保姆殺害妻兒”的說法在未經(jīng)核實(shí)的情況下便成為輿論主導(dǎo)。
 
  不論關(guān)注亦或聲討,都由網(wǎng)友的共情心理所致。但在此過程中,難免有渾水摸魚的人無端猜測,帶節(jié)奏,攪渾輿論場,讓事件走向變得離奇。
 
  7月8日,林生斌連發(fā)5條微博,回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上的各種傳言。不管澄清內(nèi)容真假幾何,至少讓跑偏的、不切實(shí)際的“陰謀論調(diào)”暫時被拉回到現(xiàn)實(shí)中。
 
  針對朱哥哥微博中提到的“找律師”,林生斌曬出自己與朱家的聊天記錄。記錄中,他曾給岳母轉(zhuǎn)賬、買按摩椅等,字里行間想要顯示自己的孝順友善。
 
  他表示,火災(zāi)民事訴訟的調(diào)節(jié)賠償金67%分別用于償還火災(zāi)房屋的貸款、公司銀行貸款、妻子孩子的后事及墓地、期間產(chǎn)生的維權(quán)費(fèi)用等相關(guān)事宜,余下的33%(遠(yuǎn)高于法定比例)全部留給了岳母岳父。
 
  隨后,他又公布了與現(xiàn)任妻子小樂認(rèn)識的過程,稱兩人早就認(rèn)識,但直到2019年11月才確認(rèn)關(guān)系,2020年小樂才到他的公司正式任職。不過神通廣大的網(wǎng)友很快甩出了2019年小樂就在公司的證據(jù)截圖。
 
  林生斌的最后兩條微博則將矛頭直指朱家哥哥,稱朱家將自己剛出生的孩子拿出來擋槍,傷害了他的心。
 
  在朱家、林生斌、現(xiàn)任妻子、圍觀網(wǎng)友幾方之間,互相矛盾的說法、互嗆的發(fā)言、不斷拋出的新證據(jù),錯綜復(fù)雜,理智和情感相互撕扯。
 
  而當(dāng)輿論逐漸走向清醒,那些圍繞林生斌的法律問題回到大眾視野——遺產(chǎn)分配的合理性,以募捐名義承諾卻未成立的基金是否涉及違法斂財,甚至他的納稅程序有無問題,這些脫離情感因素的理性質(zhì)疑,逐漸占領(lǐng)上風(fēng)。
 
  連發(fā)5條微博卻絲毫沒有提到關(guān)于基金會的問題,很難不讓人懷疑他有避重就輕的嫌疑。7月9日,林生斌的代理律師在接受北京頭條采訪時回應(yīng),林生斌曾就籌建基金會數(shù)次向他咨詢,但由于“客觀上有相當(dāng)大難度,未達(dá)成所愿”,某種程度上從側(cè)面證明了他當(dāng)初承諾的基金會到現(xiàn)在還是泡影。
 
  7月14日下午,針對宋祖德對林生斌偷稅漏稅的舉報,杭州稅務(wù)稽查局回應(yīng):“舉報材料已經(jīng)收到,正在按程序辦理。”
 
  這些回應(yīng)都標(biāo)志著,林生斌牽涉公共利益的問題,正在沖破重重迷霧,訴諸司法途徑。
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  成為一個拙劣的“演員”
 
  事情發(fā)展到現(xiàn)在,看得出,林生斌依舊渴望繼續(xù)扮演那個善良、悲慘的角色。
 
  在最后一條微博中,他寫道:“我沒有那么好,也真的沒有那么惡。對于這次事件及其系列事物處理完畢后,我將離開公眾視野,讓一切恢復(fù)平靜。”
 
  其實(shí),一個人的選擇有其內(nèi)在邏輯,只要不違法違規(guī),也是個人自由。但林生斌的不少做法在客觀上給人的感受,確實(shí)是在立人設(shè)。
 
  所謂人設(shè),是一種“人格面具”和“公開表演”。這讓人想到戈夫曼的日常生活“擬劇論”。每個人都在按照社會系統(tǒng)這個“劇作者”的規(guī)則在表演,人性的自我與社會化的自我總是存在差距,表演者既有遮掩式表演,也有誤導(dǎo)式表演,其中關(guān)鍵在于,符合他人對于自己在此情景中的認(rèn)知。
 
  當(dāng)然,這并不是說林生斌的悲傷是演的,而是說是在互動中,這種悲傷變得更像悲傷。
 
  不過,如果是利用公眾對弱者的同情心進(jìn)行變現(xiàn),那么不僅會消耗愛心與信任這樣的稀缺公共資源,而且本身就有著極大的風(fēng)險。
 
  正所謂,你凝望深淵,深淵也在凝望你。
 
  一個人精心營造人設(shè),也難免會被這樣的人設(shè)反噬。一旦有不符合人設(shè)的言行舉止,就容易從安慰同情變成群起而攻之。這就像古人早已說過的,“殺君馬者道旁兒”。“劇作者”的規(guī)則,早已寫定;表演不易,做自己更難。
責(zé)任編輯:李佩藺
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