來(lái)康定的游客，沒(méi)誰(shuí)不想去跑馬山打卡。沒(méi)來(lái)康定的人，沒(méi)有誰(shuí)不期盼來(lái)一次康定，上一次跑馬山，探尋那首膾炙人口的情歌密碼。若能趕上“四月八”跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)，成為轉(zhuǎn)山人群中的一員，親眼目睹、親耳傾聽(tīng)“康定溜溜調(diào)”非遺傳承人演唱的“老康定情歌”，更是一件榮幸的事。
跑馬山“四月八”活動(dòng) （康定市文化廣播電視和旅游局 供圖）
“云直播”助力轉(zhuǎn)山會(huì)
轉(zhuǎn)山會(huì)是康定人每年盼望的一個(gè)重大民俗節(jié)日。
這個(gè)日子的時(shí)間節(jié)點(diǎn)太好。四月初八，冰雪消融，大地復(fù)蘇，春暖花開(kāi)，跑馬山的林子生出嫩黃的葉子，杜鵑花漫山遍野地開(kāi)得火紅。經(jīng)歷漫長(zhǎng)冬季的人們，正好相約到跑馬山轉(zhuǎn)山、耍壩子，擁抱自然、享受自然，呼吸新鮮空氣，沐浴融融春光。
最早的四月初八，是佛教徒紀(jì)念釋迦牟尼佛誕辰的節(jié)日，后來(lái)演變成一個(gè)民俗節(jié)日。隨著歷史的進(jìn)程，漸漸發(fā)展為康定各族群眾的一場(chǎng)盛會(huì)。
跑馬山俯瞰（游建中 攝）
據(jù)史料記載，跑馬山以前叫拉姆則，是“仙女山”的意思。明永樂(lè)五年，明正土司從木雅地區(qū)遷到康定城之后，視拉姆則為他家的山神，每年轉(zhuǎn)山會(huì)都要到山上祭祀、跑馬，拉姆則才逐漸被康定人稱為“跑馬山”。后來(lái)明正家日漸衰敗，祭山神的活動(dòng)漸漸終止，轉(zhuǎn)山會(huì)卻在民間流傳了下來(lái)。
早年，康定之外的人很少知道跑馬山和轉(zhuǎn)山會(huì)是《康定情歌》讓它們名揚(yáng)世界。之后，康定便成為世人心中的浪漫之城、情歌之城，越來(lái)越多的外地人哼唱著溜溜調(diào)的旋律，追尋情歌里的跑馬山來(lái)到“溜溜城”打卡。四月八轉(zhuǎn)山會(huì)也聲名遠(yuǎn)播，讓越來(lái)越多的游客融入了這項(xiàng)民俗活動(dòng)。
2014年11月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，“康定轉(zhuǎn)山會(huì)”被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。隨著全域旅游的發(fā)展，康定市政府著力打造“四月八跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)”的城市名片，在本地市民轉(zhuǎn)山、郊游、聚會(huì)的基礎(chǔ)上，依托《康定情歌》，大力傳播“浪漫之城”“情歌之城”的魅力，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容——非遺藝術(shù)文藝匯演、賽馬、賞花、登山、美食、非遺產(chǎn)品展示等，成為游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的體驗(yàn)項(xiàng)目。
今年的跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)比往年更加亮眼。大會(huì)首次以“云直播”的方式，特邀藏族歌手阿蘭·達(dá)瓦卓瑪，沿康定城12個(gè)主題景點(diǎn)，開(kāi)啟了一場(chǎng)3小時(shí)不間斷的演唱會(huì)，讓網(wǎng)友足不出戶便能云游康定城，感受轉(zhuǎn)山會(huì)的熱烈氛圍，使這一古老的民俗活動(dòng)不斷煥發(fā)新的魅力。
代代傳承的“溜溜調(diào)”
關(guān)于溜溜調(diào)的起源有一種說(shuō)法，認(rèn)為來(lái)自陜西方言。
清朝時(shí)期，康定地區(qū)的商賈來(lái)自全國(guó)各地，其中人數(shù)最多的是陜商。“端端”“溜溜”這些疊音詞，是陜西戶縣一帶的方言俚語(yǔ)，而在康定的陜商恰恰以戶縣人居多。這一點(diǎn)，從“溜溜調(diào)”非遺傳承人毛云剛身上可以得到證明。
毛云剛今年74歲，家住康定市榆林街道南無(wú)村。他祖籍陜西岐山縣，祖輩行醫(yī)，在陜西很有名氣。清朝中期，康定的陜商患病，便邀請(qǐng)毛云剛的祖輩來(lái)到康定行醫(yī)。到了毛云剛爺爺毛常華這一代，依然愛(ài)唱陜北民歌，還加入了當(dāng)?shù)氐拿窀鑸F(tuán)。
“溜溜調(diào)”非遺傳承人毛云剛
《康定情歌》就是這個(gè)民歌團(tuán)里一位有才華的歌手編唱的。歌里的“張家大哥”“李家大姐”真有其人——張家大哥是康定城張裁縫的兒子，老家川西滎經(jīng)縣；李家大姐是康定城郊賣涼粉的李家女兒，老家川北。據(jù)說(shuō)，一天張裁縫的兒子去跑馬山砍柴，突遇下雨，跑到一棵大松樹(shù)下躲雨時(shí)，遇到一名揀蘑菇的女子也來(lái)躲雨。
兩個(gè)人沒(méi)說(shuō)一句話，卻看上了彼此?；丶液?，張家大哥便要父親去李家提親。但張裁縫看不上李家賣涼粉，就沒(méi)答應(yīng)。張家大哥對(duì)李家大姐卻已癡迷，想通過(guò)山歌把愛(ài)意傳遞給李家大姐，便穿上長(zhǎng)衫子，包著頭帕子，莊重地來(lái)到八大寨子，請(qǐng)八大寨子民歌團(tuán)最會(huì)編山歌的人編了一首山歌：“跑馬山上青松林，這方有我心上人。天上又下罩子雨，這個(gè)姻緣天湊成。
“跑馬山上一朵云，端端照在康定城。李家大姐一枝花，張家大哥看上她。
“一來(lái)看她人才好，二來(lái)看她會(huì)當(dāng)家。男才女貌都雙全，跑馬情歌代代傳。”
這首歌從八大寨子傳唱出來(lái)，很快在康定城流傳開(kāi)。張裁縫被打動(dòng)，同意了兒子與李家大姐的婚事，還給編歌詞的人謝了一套長(zhǎng)衫馬褂。
毛云剛一家是1958年從八大寨子搬下來(lái)的。他現(xiàn)場(chǎng)給我們唱了這首最古老、最原汁原味的《康定情歌》。嗓音雖然略帶滄桑，卻入心入肺地感人。
毛云剛會(huì)唱1000多首山歌，都是由他父親教的。毛云剛讀書(shū)不多，10歲才上一年級(jí)，14歲時(shí)便回生產(chǎn)隊(duì)上山放牧，晚上跟父親學(xué)唱山歌，一晚上教唱幾十首。
跑馬山下的民族盛會(huì)（賀志富 攝）
1966年，成都的電線架設(shè)隊(duì)來(lái)到康定招工人。毛云剛爬桿厲害，便做了架線工。工作枯燥時(shí)，毛云剛就坐在電線桿上唱山歌。因?yàn)樯礁枥镉性S多內(nèi)容是打情罵俏的，他被人舉報(bào)了，于是又回到南無(wú)村當(dāng)農(nóng)民。
這樣一直憋到上世紀(jì)80年代，毛云剛才又開(kāi)始唱山歌。他第一次上舞臺(tái)是1990年，當(dāng)時(shí)康定縣政府邀請(qǐng)他參加跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)，與歌手亞?wèn)|同臺(tái)演唱。他用溜溜調(diào)唱了老《康定情歌》和《四季歌》，剛要下臺(tái)，就聽(tīng)到觀眾的喊聲：“再來(lái)一首！”“再來(lái)一首！”他一連唱了五六首，觀眾才放他下臺(tái)。2004年，甘孜州文化館帶領(lǐng)本地30多名原生態(tài)歌手去北京，在央視演唱，毛云剛和他的女兒毛華雨都去了。
毛云剛的孫女今年17歲，也是天生一副好嗓子，目前在成都龍泉驛區(qū)學(xué)音樂(lè)專業(yè)。毛云剛覺(jué)得后繼有人了。他希望孫女學(xué)有所成，把祖?zhèn)鞯纳礁枳V成曲，一代代傳承下去。
“溜溜調(diào)”可以見(jiàn)啥唱啥
在雅拉鄉(xiāng)三道橋村的村民孫志貴家里，我們喝著酥油茶，聽(tīng)著溜溜調(diào)當(dāng)?shù)匾晃环沁z傳承人王澤富的演唱，又是另一種風(fēng)格。
王澤富和孫志貴都是藏族人，唱的溜溜調(diào)是本地的“地腳話”，更加奔放。
三道橋村是一條狹而窄的溝谷。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣用“溜溜”來(lái)指代狹長(zhǎng)的山溝。除了陜西外，雅拉鄉(xiāng)三道橋村被認(rèn)為是溜溜調(diào)的另一個(gè)發(fā)源地。
跑馬山觀音閣
“溜溜調(diào)有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，長(zhǎng)調(diào)有6句或8句，是勞作時(shí)為驅(qū)趕疲勞和孤寂而唱；短調(diào)有4句，多是情歌，曲調(diào)輕松明快，喜慶撩人。溜溜調(diào)可以見(jiàn)啥唱啥。”王澤富用漢語(yǔ)講解道。
他們不僅會(huì)唱藏語(yǔ)歌詞，也會(huì)唱漢語(yǔ)歌詞。王澤富讓孫志貴唱了一首《郎騎白馬上高山》的溜溜調(diào)，就是漢語(yǔ)歌詞：“郎騎白馬上高山，勒馬回頭望牡丹。姐是牡丹頭一朵，郎是太陽(yáng)才冒山。”
王澤富今年65歲，比孫志貴大兩歲。周邊有啥喜慶活動(dòng)邀請(qǐng)，兩人都一起去。
小時(shí)候，王澤富家里很窮，兄妹八人，他排行老二，沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，很小就跟著村里老人上山放牧、砍柴，老人們唱山歌，他也跟著唱。不知不覺(jué)，一輩輩傳下來(lái)的山歌全被他學(xué)會(huì)了，還成了村里最能唱的人。
康定縣舉行第一屆跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)時(shí)，縣上要求王澤富邀請(qǐng)10名會(huì)唱溜溜調(diào)的人參加演唱。這一次，毛云剛也參加了。后來(lái)每一年的跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)，王澤富都與毛云剛一起應(yīng)邀參加。2008年12月，他們同時(shí)被四川省文化廳評(píng)為“康定溜溜調(diào)代表性傳承人”。王澤富記得，當(dāng)時(shí)省文化廳為收集整理少數(shù)民族地區(qū)非遺文化，邀請(qǐng)“甘、阿、涼”三州“非遺”文化傳承人在成都唱了8天。后來(lái)，州文化館又讓他唱了一個(gè)星期，錄下了996首長(zhǎng)、短調(diào)。
令王澤富感到遺憾的是，以前雅拉鄉(xiāng)90%的人都會(huì)唱溜溜調(diào)，現(xiàn)在全鄉(xiāng)只有二三十人會(huì)唱。好在他的三個(gè)孫子都喜歡唱，每到周末和寒暑假，他就教孫子們唱山歌。
王澤富希望孫子們能把溜溜調(diào)傳承下去。他還想建一個(gè)傳習(xí)所，讓溜溜調(diào)有一個(gè)傳承場(chǎng)地，由專業(yè)老師指導(dǎo)教學(xué)，讓“康定溜溜調(diào)”得到更多人的重視和熱愛(ài)。
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