一支來(lái)自南京的Dreamon橘貓樂(lè)隊(duì)，給張桂梅寫(xiě)了首歌：“您好，張老師”。這支四年前才成立的樂(lè)隊(duì)，一直在構(gòu)思創(chuàng)作一首類(lèi)似Beyond樂(lè)隊(duì)“光輝歲月”（獻(xiàn)給曼德拉）的歌，也在尋找合適的致敬對(duì)象，直到他們看到張老師的事跡。樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)曹翟是個(gè)帥氣的八零后，他說(shuō)這首歌完全是自發(fā)創(chuàng)作，純粹為了致敬張老師——這個(gè)飛速的時(shí)代，浮躁迷茫的人們需要信仰和榜樣，張老師是他們心里的理想人選。
“張校長(zhǎng)對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)于信念的堅(jiān)定，對(duì)于命運(yùn)的抗?fàn)帲?lsquo;不怕千萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降’的勇氣，散發(fā)著一種熟悉又闊別已久的搖滾精神”， 這是曹翟對(duì)張老師的理解。他們?cè)诟枥锍溃鹤哌^(guò)絕望以后創(chuàng)造希望，沖破了枷鎖后自由飛翔，浮云難擋大山深處的光。這首搖滾曲風(fēng)的歌張桂梅老師聽(tīng)到了，顯然和她一貫鐘愛(ài)的紅歌是兩條線，張老師對(duì)此說(shuō)：謝謝橘貓樂(lè)隊(duì)，年輕人加油！
這首歌旋律明快回旋，也充滿力量，開(kāi)頭運(yùn)用了張老師家訪時(shí)的問(wèn)話：姑娘在不在家的？記者聽(tīng)了幾遍，對(duì)樂(lè)隊(duì)表現(xiàn)張桂梅的不屈與超越心有戚戚，也在思考張老師身上的搖滾精神：這不是笑話，張老師的理想主義，她對(duì)大山里現(xiàn)實(shí)的反抗與批判，確實(shí)也有些“搖滾味道”。無(wú)論如何，她又一次“破圈”了，有了新的詮釋角度。
張老師和兒童福利院的孩子
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，十多年來(lái)記者一直跟蹤采訪張老師，近幾年尤其關(guān)注關(guān)于她的各方信息。記者報(bào)道她是從傳統(tǒng)媒體“人物典型”出發(fā)的，但其實(shí)從一開(kāi)始，記者就覺(jué)得這個(gè)典型不太一樣，甚至超越了人物典型的內(nèi)涵外延。如今她的影響是全社會(huì)的，不妨看看：在新媒體的傳播生態(tài)中，有多少自媒體公號(hào)自覺(jué)或不自覺(jué)寫(xiě)她？張老師的影響也持久不衰，頻頻登上微博熱搜，顯現(xiàn)出某些不易消磨的精神特質(zhì)。
記者還有種直覺(jué)：張老師戲劇性跌宕起伏的人生經(jīng)歷，她身上閃耀著博大深沉的人性光輝，經(jīng)由她的故事所表現(xiàn)的社會(huì)痛點(diǎn)和時(shí)代洪流，像磁石一樣吸引著讀者。正如曹翟這個(gè)新銳人士所說(shuō)：張老師很NICE！
（一）草莽英雄
大理下關(guān)四中北校區(qū)，坐落在舉世聞名的大理古城附近，在這里記者找到了張麗娟老師。張老師是白族，快人快語(yǔ)，走路風(fēng)風(fēng)火火，不像是快到退休的年紀(jì)。她身著一件黑色紗織連衣裙，渾身上下收拾利索，看得出是個(gè)講究生活品質(zhì)的人。
張麗娟1989年畢業(yè)后進(jìn)入喜洲一中任教，后來(lái)和張桂梅是同事。她們“二張”，還有楊天六等幾個(gè)女老師交好，彼此之間無(wú)話不談。通過(guò)張麗娟的描述，可以大體得出張桂梅當(dāng)時(shí)的形象：長(zhǎng)年一身樸素的著裝，工作認(rèn)真對(duì)學(xué)生好要求也高，“干什么都要爭(zhēng)第一”；特別愛(ài)干凈，但是作為家庭主婦不怎么會(huì)做飯，也不會(huì)省錢(qián)理財(cái)；有典型的東北人粗線條豪爽性格，愛(ài)憎分明肚子里藏不住話，一起聚餐時(shí)愛(ài)搶著付賬……
“和她相處特別有安全感”，張麗娟如是形容張桂梅。后來(lái)張桂梅的丈夫董玉漢去世后，她們幾個(gè)“閨蜜”來(lái)張桂梅家里晚上陪她睡覺(jué)。她回憶，張桂梅性格還是開(kāi)朗大氣，雖說(shuō)幾個(gè)人是來(lái)陪她勸她怕她想不開(kāi)，但聊著聊著反而被張桂梅開(kāi)導(dǎo)了。她們勸張桂梅買(mǎi)裙子穿，理由是“女人打扮并不是為了取悅誰(shuí)，而是尊重自己、活出風(fēng)采”，她們還拉張老師去KTV——為了給張桂梅散心，她們走起了以前張老師不太習(xí)慣的“世俗路線”。
后來(lái)張老師去了華坪，頭幾年回來(lái)給丈夫上墳，也都是張麗娟老師她們陪著。眼看張桂梅哭倒在丈夫墳前，張麗娟幾個(gè)眼淚在打轉(zhuǎn)，但不怎么上前拉，“讓她發(fā)泄一下吧”。再后來(lái)，張桂梅在華坪忙這忙那，不怎么回喜洲了，幾個(gè)人的聯(lián)系漸漸斷了。
2020年左右，對(duì)張桂梅的各種報(bào)道驟然增多，張麗娟才重拾起老友的記憶。在家里看張桂梅的節(jié)目，張麗娟在電視機(jī)前哭了，她沒(méi)想到張桂梅經(jīng)歷那么多、那么難。她說(shuō)：“也是華坪成就了張桂梅，當(dāng)年絕對(duì)想象不到張老師能有這么大的成就”。她告訴記者，在張老師創(chuàng)辦女高最困難的時(shí)候，幾個(gè)大理的朋友也沒(méi)幫上什么，心里還是有些過(guò)意不去，“如今我們默默在一邊看著她，祝福她”。
“當(dāng)年絕對(duì)想象不到張老師能有這么大的成就”，這話記者在大理聽(tīng)了幾遍。華坪之前，張桂梅只是個(gè)優(yōu)秀的初中女老師，她和張麗娟們一樣，對(duì)蒼山洱海的美景著迷，周末去趕街，憧憬著相夫教子的家庭生活。張桂梅老師也說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有丈夫董玉漢老師意外得胃癌去世，她后半生應(yīng)該“過(guò)著富婆一樣的生活”。但是造化弄人，她“不惑”之前就和富婆無(wú)緣了……
用了二十多年，張桂梅在華坪干出了驚天動(dòng)地的大陣仗，代表“七一勛章”獲得者發(fā)言，省委書(shū)記把她攙扶到主席團(tuán)中間自己的位置上，省委副書(shū)記當(dāng)面向她三鞠躬，只要她在場(chǎng)，每個(gè)人都以自己的方式表達(dá)著尊敬。但這一切并非說(shuō)張老師一開(kāi)始就有什么宏偉的人生目標(biāo)，她說(shuō)自己是“一步步陷進(jìn)去（教育扶貧救人）的”，她一度覺(jué)得女子高中辦不成了準(zhǔn)備放棄，時(shí)光倒退二十年，她還是個(gè)山鄉(xiāng)女老師。張老師之所以讓大家覺(jué)得親切，除了她的教師職業(yè)，還有她的“出身”她的生平，她是個(gè)平凡崗位的普通人，離我們近。
張桂梅令人敬佩的另一點(diǎn)，是她“出名”后一點(diǎn)也不飄。在昆明開(kāi)會(huì)參加活動(dòng)，她一般當(dāng)晚都要趕回華坪去，回到她女子高中的辦公室。這個(gè)當(dāng)年她出于無(wú)奈選擇的金沙江邊小城，如今成了她最深的牽掛和依戀。請(qǐng)注意張老師的這個(gè)基點(diǎn)——華坪。在遙遠(yuǎn)且欠發(fā)達(dá)的云南，華坪不是當(dāng)年的國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣，這主要?dú)w功于縣里當(dāng)年挖煤的興盛，但是華坪的貧困，比有些國(guó)家級(jí)貧困縣還厲害，貧困發(fā)生率一度高達(dá)十分之一。如果放眼中國(guó)，華坪可以說(shuō)是那些最困難、最不顯眼的地方之一。所以說(shuō)張老師的草根性，不僅是她的平民身份，還包括她站立的地點(diǎn)方位。
待人接物不卑不亢，對(duì)待榮譽(yù)云淡風(fēng)輕，張老師做到這點(diǎn)有其心路歷程。四十多歲時(shí)，一次有人問(wèn)她“五十幾了”？張老師回答“五十九點(diǎn)九歲了”。語(yǔ)氣雖然平和心里頓覺(jué)凄然：身為女人不愛(ài)美、不在乎形象嗎？
另一次參加全國(guó)勞模在北戴河修養(yǎng)，那是她第一次面對(duì)大海，但神形都土得“出色”：夏天穿了套價(jià)值60塊的西服，滿臉黃黑一身疲憊，自卑感油然而生。她有意不和“氣派的人”在一起；上車(chē)后趕緊往后走；電視鏡頭來(lái)了悄悄躲開(kāi)不影響畫(huà)面。形象雖不咋地，但她也換了個(gè)角度看世界，心里有底氣。
張老師說(shuō)，她小時(shí)侯看蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》, 兩個(gè)形象觸動(dòng)最大，一是鄉(xiāng)村女教師，成了她終生效仿的榜樣；另一位是那個(gè)衣衫襤褸卻氣宇軒昂朗誦“身穿破棉襖，不害臊，邁開(kāi)大步朝前走，眼前就是光明大道……”的小男孩。張老師從他身上得到一種精神力量，她其實(shí)經(jīng)常把眼前華坪山里孩子，看成電影里的小男孩……
（二）戲劇人生
“草莽英雄”不少，但影響廣泛讓人記住的不多。張老師讓人過(guò)目不忘，大概還因?yàn)樗龖騽⌒缘娜松?jīng)歷，大落大起、大悲大喜、大有大無(wú)甚至大徹大悟的命運(yùn)，讓她活出了極致，小說(shuō)都難寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)然這種極致，是以千辛萬(wàn)苦、千錘百煉為代價(jià)的。
“上課鈴”響了，寫(xiě)著美術(shù)字體“桂梅老師”的半透明幕布緩緩升起，一群宣講隊(duì)員在舞臺(tái)上忘情地排練：張桂梅如何大愛(ài)無(wú)疆！她是孤兒們慈祥的媽媽?zhuān)∷k女子高中多偉大！她是一個(gè)純粹無(wú)記者的人！
話劇演員李紅梅老師扮演的“張桂梅”拿著小喇叭走進(jìn)宣講隊(duì)里，問(wèn)：你們說(shuō)的誰(shuí)??？
這是話劇“桂梅老師”的開(kāi)場(chǎng)……
2021年7月25日晚，“桂梅老師”的話劇在春城昆明廣福路邊上的云南大劇院上演，四面八方的市民涌向這座建成不久的圓形寫(xiě)意建筑。臨近晚上八點(diǎn)，原本稀稀拉拉的劇場(chǎng)內(nèi)，變戲法似的座無(wú)虛席——這場(chǎng)演出作為云南省新劇目展演之一，尚未賣(mài)票公演。
記者坐在劇場(chǎng)打開(kāi)了手機(jī)備忘錄，出于職業(yè)習(xí)慣，準(zhǔn)備隨時(shí)捕捉劇中的閃光點(diǎn)。表演很精彩，幾乎所有的細(xì)節(jié)故事記者都知道，但還是忍不住淚流滿面，幸好記者包里帶夠了紙巾。張老師的一生低入塵土也躋身廟堂，這些跌宕起伏濃縮在兩小時(shí)的話劇里，時(shí)常讓觀眾難以自持。劇場(chǎng)秩序井然，記者也被話劇細(xì)密精巧的情節(jié)設(shè)計(jì)牢牢抓住了——
為了籌辦女子高中，張桂梅從麗江華坪來(lái)到大城市昆明籌款，她把所獲榮譽(yù)復(fù)印一大摞，到大街上對(duì)南來(lái)北往的匆匆行人“勸捐”。話劇設(shè)計(jì)的角色市井氣濃郁：有賣(mài)黃色錄像帶的，有一身紅裝的時(shí)髦女郎，有未經(jīng)世事的孩童。不出意外，“戴眼鏡的女騙子”被當(dāng)眾揪出來(lái)，眾人奚落她，有人向她身上吐口水，甚至把她的“紅本本”摔到地上。那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人哭了，她或許沒(méi)想過(guò)城市套路深，沒(méi)想過(guò)世道人心如此復(fù)雜，她默然撿起地上的“紅本本”離開(kāi)了，如同撿起她曾經(jīng)的信念和艱辛……
條件太簡(jiǎn)陋艱苦，女子高中才開(kāi)張三個(gè)月，老師們紛紛辭職離開(kāi)，有的學(xué)生覺(jué)得被騙了！理想主義被過(guò)分骨感的現(xiàn)實(shí)反復(fù)揉搓，張老師才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想成真后有多燙手。學(xué)校面臨取消，張老師迅速?gòu)拈_(kāi)學(xué)的人生高光時(shí)刻跌落，她有點(diǎn)挺不過(guò)去了，只身來(lái)到麗江迪慶間的虎跳峽。金沙江水咆哮奔騰，一念之差，13年后的“七一勛章”獲得者便會(huì)得到解脫。人之將死，張老師想到了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和骨肉親人，想到了去世十多年的丈夫董玉漢，想到了她的學(xué)生。舞臺(tái)上的“張桂梅”站在巨石上，燈光暗淡，音樂(lè)炸裂，何去何從？她五內(nèi)俱焚！
她當(dāng)然沒(méi)跳，記者之前隱約聽(tīng)張老師說(shuō)去過(guò)虎跳峽，舞臺(tái)上的這段是藝術(shù)加工、合理想象？還是確有其事？后來(lái)記者跟張老師求證，她說(shuō)沒(méi)有去虎跳峽尋短見(jiàn)的事，但當(dāng)時(shí)確實(shí)“死的心都有了”！
話劇不是新聞報(bào)道，允許適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。在華坪采訪時(shí)，記者跟“桂梅老師”的編劇、著名導(dǎo)演王寶社老師交流過(guò)，他認(rèn)為張老師太豐富太深刻太難得，不是符號(hào)化模式化的人物。因此他在編劇時(shí)，采用了層層解構(gòu)的手法，力圖還原張老師的初心，力圖走進(jìn)張老師內(nèi)心。
以筆者十多年的報(bào)道經(jīng)歷感覺(jué)，張老師最適合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，可以說(shuō)上天把她的人生變成了一件藝術(shù)品，命運(yùn)感極強(qiáng)。一個(gè)母親48歲時(shí)才生下的假小子，一個(gè)少年喪母青年喪父中年喪夫的“苦命人”，一個(gè)腫瘤不除根渾身是病創(chuàng)造生命奇跡的人，一個(gè)整天跟社會(huì)最弱勢(shì)群體打交道被稱為“張媽媽”的人，一個(gè)像一粒塵埃一樣在大山里尋路家訪的人，她的內(nèi)心是何等波瀾壯闊又細(xì)如毫發(fā)？請(qǐng)問(wèn)還有比這更有畫(huà)面感、更動(dòng)人心弦的典型人物嗎？
話劇“桂梅老師”結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，演員們幾次鞠躬謝幕。觀眾們經(jīng)歷愛(ài)的洗禮，劇已完而意未盡。舞臺(tái)藝術(shù)是對(duì)人物經(jīng)歷的高度濃縮，而體味真實(shí)的人物世界需要時(shí)間累積，也需要各種藝術(shù)形式的表現(xiàn)解讀。聽(tīng)說(shuō)已有影視公司謀劃給張老師拍電影，希望他們認(rèn)真點(diǎn)，別糟蹋了這么個(gè)好題材。
人物人生經(jīng)歷的戲劇性，往往是決定人物故事能否傳播好的關(guān)鍵因素。新聞報(bào)道飽和處，常常是文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式起步的地方。這里不是說(shuō)非得要去“過(guò)度消費(fèi)”張老師，不是非要把她藝術(shù)化，一方面藝術(shù)化正在進(jìn)行，藝術(shù)家們會(huì)覺(jué)得不去表現(xiàn)這個(gè)人物太可惜了；另一方面也僅僅正如文頭曹翟所說(shuō)，“這個(gè)飛速的時(shí)代，浮躁迷茫的人們需要信仰和榜樣”。
華坪博物館館長(zhǎng)馬海，在當(dāng)?shù)厥翘亓ⅹ?dú)行的文化人，他在女子高中頭幾年是辦公室主任。馬海形容張老師是“峽谷里的燈盞”。2009年秋，馬海陪張老師去附近永勝縣的光華鄉(xiāng)家訪，晚上7點(diǎn)還有個(gè)傈僳族學(xué)生家沒(méi)到。到那里有兩條路，一條翻山過(guò)去兩個(gè)小時(shí)，一條坐拖拉機(jī)沿河床顛簸40分鐘到。怕把張老師顛散架，馬海他們就乘老鄉(xiāng)的拖拉機(jī)進(jìn)去。天色將黑，張老師提一盞電瓶燈站在峽谷口送他們。
馬海去家訪完，一路顛回來(lái)已是后半夜。他一出峽谷口，發(fā)現(xiàn)那盞電瓶燈竟然還在——張老師擔(dān)心他們安全，提著那盞燈站在原處等了五六個(gè)小時(shí)。那一刻，秋水長(zhǎng)流，星斗滿天。馬海說(shuō)，一想起張老師，那峽谷的燈盞就溫暖如畫(huà)。
是啊，誰(shuí)的人生不是像在峽谷里穿行！一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的張桂梅，就像一盞燈，她非同尋常又無(wú)比真實(shí)的經(jīng)歷故事，可以照亮許多人前行，燃起人們心底的希望。
（三）時(shí)代烙印
當(dāng)記者走進(jìn)“云南省中甸林業(yè)局下關(guān)干休所”那棟三層小樓，仿佛一下子走進(jìn)了一個(gè)時(shí)代——一個(gè)激情燃燒如今又不為人所知的時(shí)代。
張桂梅不太愛(ài)談她在中甸林業(yè)局工作的那段經(jīng)歷，因?yàn)樗?ldquo;有點(diǎn)拿不準(zhǔn)”。事情說(shuō)白了，是那時(shí)她的主要工作是服務(wù)于砍樹(shù)：在工段修路也好，在機(jī)關(guān)工作也罷，林業(yè)局都是個(gè)“砍樹(shù)單位”。去過(guò)迪慶香格里拉的人可能會(huì)有印象，有些人工補(bǔ)植的高山林地間，還依稀可見(jiàn)粗大的樹(shù)樁，訴說(shuō)著一片山被瘋狂采伐的過(guò)往。
如今在生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，提及這些有點(diǎn)不合時(shí)宜。記者為此“勸慰”過(guò)張老師：就像當(dāng)年流行的“圍湖造田”一樣，這屬于那個(gè)時(shí)代的認(rèn)知問(wèn)題，也有其不得不為的必要性；再說(shuō)你一個(gè)工人、職員，還能怪罪到你頭上？
與張桂梅同年同月出生，當(dāng)時(shí)也同事過(guò)的曾科老師，領(lǐng)記者大略回味了一下那個(gè)時(shí)代。曾老師如今還留守在“下關(guān)干休所”的小樓里，負(fù)責(zé)離退休人員養(yǎng)老醫(yī)療等善后服務(wù)工作。其實(shí)他本身也像是一塊時(shí)代的標(biāo)本。曾科祖籍湖南，當(dāng)年他父親參軍并參加抗美援朝戰(zhàn)役，復(fù)員后留在黑龍江伊春的林場(chǎng)，曾科出生在那里學(xué)了東北話。六七十年代“三線建設(shè)”時(shí)期，大批東北森工人員揮師大西南，曾科作為“森二代”來(lái)到了楚雄雙柏，當(dāng)時(shí)通訊地址寫(xiě)的都是神秘的金沙江林區(qū)“12號(hào)信箱”。曾科干過(guò)修理工、電工、調(diào)度，后來(lái)到林業(yè)局機(jī)關(guān)工作，輾轉(zhuǎn)到下關(guān)。
張桂梅到云南參加的正是“三線建設(shè)”，如今在四川攀枝花市有個(gè)“三線建設(shè)”博物館，張老師還帶領(lǐng)女高學(xué)生來(lái)參觀過(guò)，同學(xué)們?cè)诓┪镳^里唱響革命歌曲，致敬那段火熱的歲月。“備戰(zhàn)備荒為人民，好人好馬上三線”，“三線建設(shè)”是20世紀(jì)60～70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上一次大規(guī)模的工業(yè)遷移，背景是中蘇交惡以及美國(guó)在中國(guó)東南沿海的攻勢(shì)。因?yàn)檫@一戰(zhàn)略決策，把張桂梅從大東北接引向了大西南，把她從牡丹江的鐵嶺公社，一下子推向滇西北小中甸的高山密林。
梳理張老師的人生歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的經(jīng)歷都打上了鮮明的時(shí)代烙印：出生即碰上“大煉鋼鐵和三年困難時(shí)期”，幼年的她吃過(guò)“榆樹(shù)皮面”，嘗過(guò)饑餓的滋味；上中學(xué)時(shí)參加“毛澤東思想宣傳隊(duì)”并主演江姐，后來(lái)初中畢業(yè)就沒(méi)讀書(shū)了；青年時(shí)因?yàn)?ldquo;三線建設(shè)”機(jī)緣來(lái)到素昧平生的云南；她在華坪創(chuàng)辦女子高中的“破冰之舉”，在史無(wú)前例的脫貧攻堅(jiān)政策背景下，凸顯了教育扶貧的意義，讓她成為“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模”，進(jìn)而榮獲“七一勛章”……
如今我們看華坪女子高中的紅色教育，看張老師匪夷所思的堅(jiān)強(qiáng)意志，離不開(kāi)五十年代，離不開(kāi)她成長(zhǎng)的那個(gè)火熱時(shí)代。張老師回憶，中學(xué)時(shí)看了很多小說(shuō)?！肚啻褐琛防锪值漓o的成長(zhǎng)，對(duì)她影響很大。張老師喜歡她的性格和反抗精神，連看兩遍，揣摩體味主人公的言行。
《鋼鐵是怎么煉成的》書(shū)中，保爾的一段話，張桂梅至今不忘：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有一次生命應(yīng)當(dāng)怎么度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”
《紅巖》中的英烈群體，也使小張桂梅感嘆不已，甚至羨慕他們趕上了那個(gè)獻(xiàn)身的年代。她還看了《保衛(wèi)延安》、《三千里江山》、《小二黑結(jié)婚》、《三里灣》、《紅旗譜》等等。她說(shuō)，《牛虻》就沒(méi)有看懂，至今也稀里糊涂。這些小說(shuō)對(duì)張桂梅的三觀影響巨大，系好了她人生的“第一?？圩?rdquo;。
今天我們把目光投向七十年前，普遍認(rèn)同50年代是個(gè)純真年代，簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活，伴隨革命的激情和火熱的理想，中山裝、各種票證、煉鋼爐和抓麻雀的“滅四害”記憶猶新。1956年的一首《摩托車(chē)手之歌》唱道：摩托車(chē)的馬達(dá)隆隆轟響，聲音震動(dòng)了遠(yuǎn)處的山崗，我像安上了強(qiáng)健的翅膀，勇敢地向前飛翔……
像是某種回響，人們普遍評(píng)價(jià)張老師：一個(gè)多么純粹、高尚的人……
歷史的江河奔涌向前，一路上不斷匯聚大小支流，有時(shí)平靜有時(shí)咆哮，今天的波濤融匯了昨日的浪花，一滴水和另一滴水聲息相通。張老師這朵浪花，同樣是江河之一笑。以水比喻張桂梅是貼切的，她曾說(shuō)過(guò)：“如果我是一條小溪，我就要流向沙漠，去滋潤(rùn)一片生命的綠洲”。
嗨，多么迷人的一片綠洲！
圖片均為華坪女子高級(jí)中學(xué)提供
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