也許你身邊也存在這樣一個(gè)現(xiàn)象：越來(lái)越多的小孩子不認(rèn)識(shí)“錢”了?；蛘哒f(shuō)，越來(lái)越多的小孩子不認(rèn)識(shí)紙幣了。據(jù)媒體報(bào)道，在武漢某小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂上，當(dāng)講到“認(rèn)識(shí)人民幣”一課時(shí)，大部分學(xué)生見(jiàn)過(guò)100元、50元紙幣，一半學(xué)生能認(rèn)出10元、20元紙幣，然而全班有一半以上的同學(xué)沒(méi)見(jiàn)過(guò)1元紙幣，也同樣不知道人民幣有沒(méi)有3元、6角之類的零錢面額。
還有部分受訪者反映，家里的孩子對(duì)“錢是怎么來(lái)的”也缺少認(rèn)知，有時(shí)甚至?xí)X(jué)得“錢怎么會(huì)花沒(méi)呢?錢不就在手機(jī)里嗎?刷一刷就有”，這些童言無(wú)忌的話語(yǔ)卻引起了不少家長(zhǎng)老師的擔(dān)心——在移動(dòng)支付時(shí)代，孩子會(huì)不會(huì)越來(lái)越不認(rèn)識(shí)錢了?
這樣的擔(dān)憂，無(wú)疑又再次引發(fā)了網(wǎng)友們關(guān)于“紙幣和移動(dòng)支付哪個(gè)更好”的討論，但不可否認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)狀是，我國(guó)目前的確處于移動(dòng)支付占主流的社會(huì)，移動(dòng)支付普及也為社會(huì)資金流通提高了效率。所以，如果只是擔(dān)心小孩子使用紙幣少，倒不需要太焦慮，未來(lái)他們?nèi)匀恍枰槕?yīng)時(shí)代潮流。
時(shí)移世易，無(wú)論是古代的貝殼、金銀、交子、銅錢，還是后來(lái)的紙幣、外匯、數(shù)字錢幣，錢的貨幣本質(zhì)沒(méi)有改變，變的只是流通的形式、支付的方式。紙幣使用少雖不太影響生活，但是也增加了孩子們認(rèn)識(shí)“錢”的難度。畢竟，他們從小就很少見(jiàn)到用紙幣買東西找錢的過(guò)程，也對(duì)父母的錢沒(méi)有一個(gè)總體、直觀的印象，只留下腦海里的一串?dāng)?shù)字，仿佛數(shù)字可大可小、可以從有到無(wú)再?gòu)臒o(wú)到有。
相比較而言，紙幣就是一個(gè)很直觀的認(rèn)知，比一串手機(jī)里的數(shù)字更有貨幣的感覺(jué)。特別是小孩子對(duì)東西的概念建立，更容易從具體的、真實(shí)可感的實(shí)物出發(fā)。所以如果說(shuō)今天的小孩和我們用紙幣長(zhǎng)大的這一代有什么不同，就是他們更不容易直觀地在生活中、通過(guò)使用紙幣來(lái)漸漸培養(yǎng)對(duì)錢的認(rèn)識(shí)了。
因此，問(wèn)題的焦點(diǎn)應(yīng)該是讓孩子認(rèn)識(shí)貨幣，樹(shù)立金錢觀和消費(fèi)觀，這和用什么支付方式?jīng)]有關(guān)系。如果總是不會(huì)計(jì)算、亂花錢，那就說(shuō)明孩子還沒(méi)有樹(shù)立正確的金錢觀和消費(fèi)觀，這也折射出我們?cè)谏钪?、課堂上忽略對(duì)孩子進(jìn)行金錢認(rèn)知教育的現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)人民幣不只是為了購(gòu)物時(shí)付錢，它同樣也是一種關(guān)于金錢觀的教育。而這樣的教育，在移動(dòng)支付普及的今天就顯得尤為重要了，這個(gè)新聞就是最好的例證。
最簡(jiǎn)單的教育方式，就是讓孩子有多少錢就按多少錢來(lái)計(jì)算花費(fèi)，也可以在實(shí)際生活中增加一些使用紙幣的體驗(yàn)，比如給一些零花錢，讓他們自主買東西、找零，了解物價(jià)，再告訴他們錢從紙幣變?yōu)殂y行卡余額再變?yōu)橐苿?dòng)支付余額的過(guò)程。有機(jī)會(huì)的話，家長(zhǎng)也可以帶他們參觀一些錢幣博物館，了解貨幣的發(fā)展演變歷史，增進(jìn)他們對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)，教育的更新也要趕上社會(huì)的發(fā)展。在移動(dòng)支付盛行的年代，孩子對(duì)于錢沒(méi)有概念的確是一件很危險(xiǎn)的事。我們意識(shí)到這一點(diǎn)后，及時(shí)去教育孩子認(rèn)識(shí)錢、形成正確的金錢觀很有必要，也還來(lái)得及。
