在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記明確提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”的重要論斷，這是近代以來對中國傳統(tǒng)文化、對馬克思主義與傳統(tǒng)文化關系認識以及關于如何進行中國特色社會主義文化建設的重大理論突破，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。
12月13日，國家哲學社會科學一級教授、中共中央黨校專家工作室領銜專家韓慶祥蒞臨“人民學習”演播室，為廣大黨員干部、企業(yè)家?guī)砹恕?ldquo;第二個結合”是又一次的思想解放》精彩課程。
一、新時代的中國具體實際把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值彰顯出來
習近平總書記指出：“我們一直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，現(xiàn)在我們又明確指出‘第二個結合’”。
韓慶祥認為，把握“第二個結合”，首先需要理解“中國具體實際”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的關系，理清“中國具體實際”內(nèi)涵的歷史演進。“中國具體實際”的內(nèi)涵不同，對馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史意義的認識就相對不同。
二、“第二個結合”是又一次的思想解放
習近平總書記強調(diào)：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”
韓慶祥指出，這是具有總體性、根本性、戰(zhàn)略性、標識性的重大論斷。它不只是從某一僵化思想觀念的禁錮中解放出來，而是要圍繞破除對西方現(xiàn)代化的迷思、彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值、鞏固文化主體性并掌握黨的文化領導權來理解，圍繞破除西方中心論、歷史虛無主義、文化虛無主義來理解，它是在文化觀和文明觀這種更為總體、更為根本、更為戰(zhàn)略、更為宏闊的大格局中的思想解放。
三、“魂脈”和“根脈”結合造就有機統(tǒng)一的新的文化生命體
習近平總書記指出，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”，二者的結合是“深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體”，“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結合’而形成的文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。
韓慶祥表示，總書記把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的高度契合性看作“結合”的前提，把二者相互成就看作“結合”的結果，具有深刻的內(nèi)在涵義。
四、把建設中華民族現(xiàn)代文明作為新的文化使命
習近平總書記強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”
韓慶祥認為，中國共產(chǎn)黨的使命，是為中華民族謀復興；新時代新征程中國式現(xiàn)代化的使命任務，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興；新時代新的文化使命，是繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明。
五、以明體達用助推強國建設、民族復興與和平發(fā)展、合作共贏
2023年全國宣傳思想文化工作會議指出，習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，并在我國社會主義文化建設中展現(xiàn)出了強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。
韓慶祥指出，“明體達用”的“體”，主要指新的文化生命體，主要包括中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)和中華民族現(xiàn)代文明，指習近平文化思想；“用”包括實踐之用和理論之用。實踐之用，就是為強國建設、民族復興，為豐富人民精神世界、增強人民精神力量，為和平發(fā)展、合作共贏，奠定文化根基；為中國道路、中國制度、中國理論提高文化支撐。理論之用，就是致力于建構中國式現(xiàn)代化理論；解構“西方中心論”；破解“古今中西之爭”；破除歷史虛無主義、文化虛無主義。
六、鞏固文化主體性并掌握黨的文化領導權
習近平總書記強調(diào)：“‘結合’鞏固了文化主體性”，對文化建設來說，守正，“守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性”。
韓慶祥表示，總書記為我們找到了破解“古今中西之爭”的密碼，這就是作為新的文化生命體的中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)和中華民族現(xiàn)代文明。它是建構中國式現(xiàn)代化理論體系的基石，而中國式現(xiàn)代化理論體系是解構西方中心論的一把利劍。
