七夕送愛(ài)人啥禮物好？來(lái)看古人怎么做

明日七夕——中國(guó)人的情人節(jié)。牛郎會(huì)織女，送啥禮物表心意是個(gè)問(wèn)題：送紅包略俗，送花不實(shí)用，有沒(méi)有既浪漫又貼心的好物件？

或許，我們可以從古人那里找點(diǎn)兒靈感。古時(shí)男女傳情不走尋常路，他們送給愛(ài)人的禮物頗為別致。

一縷秀發(fā)贈(zèng)情郎

在東都洛陽(yáng)長(zhǎng)大的唐朝美女楊玉環(huán)，天生麗質(zhì)難自棄，被唐玄宗相中，成為貴妃，萬(wàn)千寵愛(ài)在一身。

相傳，某日，楊貴妃和皇帝鬧別扭，跑回了娘家。皇帝拉不下面子，本想冷戰(zhàn)一段時(shí)間，誰(shuí)料美人剪下一縷青絲托人送給了他?；实矍殡y自已，立刻將貴妃接回了宮。

古人認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，頭發(fā)不可隨便剪。

《三國(guó)演義》里說(shuō)，曹操令官兵不準(zhǔn)踐踏麥田，違令者斬，不料他騎的馬受了驚，踏壞了一片麥田。曹操作勢(shì)自殺，眾人勸阻，于是，他便割斷了頭發(fā)，以發(fā)代首?？梢?jiàn)頭發(fā)的重要性。

因而，若是剪下一縷頭發(fā)送給愛(ài)人，那簡(jiǎn)直就是愛(ài)的誓言：愛(ài)你就像愛(ài)生命，此生非你不可！

頭發(fā)跟婚戀扯上關(guān)系，源于周公之禮。周公營(yíng)建洛邑，制禮作樂(lè)，與洛陽(yáng)淵源頗深。

史載，西周初年，民風(fēng)粗放，男女常隨意野合。周公覺(jué)得這樣不像話，就立了規(guī)矩：婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，洞房之夜才可親熱。后人遂把夫妻同房稱作行“周公之禮”。

男女成年方可婚嫁。古時(shí)，男子加冠、女子及笄意味著成年。冠是禮帽，笄是簪子，加冠和及笄都要束發(fā)綰結(jié)。新婚男女還得各剪一縷頭發(fā)結(jié)在一起，寓意夫妻同心。所以，古人以“結(jié)發(fā)夫妻”比喻原配夫妻。

如此一來(lái)，頭發(fā)就有了深情含蓄的象征意義。青年人談戀愛(ài)，常把頭發(fā)當(dāng)定情信物表癡心，期盼“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”。

唐代女子晁采與心上人私定終身，把自己的頭發(fā)和情郎的頭發(fā)打成了同心結(jié)，“儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無(wú)人處，綰作同心結(jié)”。這愛(ài)可真夠深的。

送片指甲表真心

指甲也是古人眼中的傳情好禮?，F(xiàn)代人或許覺(jué)得匪夷所思：指甲縫里藏污納垢，即便是美女的指甲，剪下來(lái)后也不招人待見(jiàn)啊，誰(shuí)愿意要?jiǎng)e人的指甲？

有這想法的人八成沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道，丫鬟晴雯因容貌嬌俏、直率任性遭人嫉恨，被當(dāng)成狐貍精逐出了賈府。晴雯病重，賈寶玉去看她。晴雯咬下兩寸指甲，脫下貼身穿的紅綾襖，一并送給寶玉，說(shuō)是如此這般，也不枉擔(dān)了狐貍精的虛名。

十指連心，送指甲，意味著以心相許、生死相依。

上文提到的晁采，不但偷偷與戀人結(jié)發(fā)，還剪下了指甲送情郎，說(shuō)：“明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊當(dāng)攜手行。”思君不見(jiàn)君，就把我的指甲送給你，當(dāng)是咱倆攜手同行。

送君兩條舊手絹

手帕也是表心意的好禮物?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)道，賈寶玉挨打之后，怕林黛玉為他傷心，讓人送去了兩條他用過(guò)的舊手帕。林妹妹心知肚明，手帕“橫也絲來(lái)豎也絲”，寸寸皆是相思，遂神魂馳蕩。

洛陽(yáng)人俗稱手帕為手巾、手絹。舊時(shí)，男女成家之前會(huì)“換手巾”：女方把包著鋼筆等禮物的手巾送給男方，男方則回贈(zèng)包著錢(qián)的手巾。

在洛陽(yáng)鄉(xiāng)間，換手巾等于定親，要在雙方親友的見(jiàn)證下舉行。誰(shuí)要是偷偷送給對(duì)象一塊手巾，那就是迫不及待想和心上人長(zhǎng)相廝守了。

漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》有云：“阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼。”手巾自古便是貼身用的私人物品，可擦汗、擦淚，也可裹東西、拴東西。

明代人常含香茶，以防口臭。他們把香茶裝在小盒子里，拴在“汗巾兒”——手巾角上，以便隨時(shí)取用。汗巾兒窄長(zhǎng)，角上縫有小環(huán)，類似鑰匙扣，可以系鑰匙、荷包等零碎物品，走哪兒帶哪兒。

柔軟、溫暖、貼身、實(shí)用，還有什么禮物比手巾更貼心？

唐代高陽(yáng)公主的選擇是送枕頭。北宋司馬光在洛陽(yáng)編纂《資治通鑒》，寫(xiě)到已婚的高陽(yáng)公主愛(ài)上了英俊的辯機(jī)和尚——高僧玄奘的助理，與其私通，將自己用的枕頭送給了辯機(jī)。

小偷到寺廟偷東西，見(jiàn)這枕頭鑲滿珠寶，很是華貴，便順手偷走，不料被抓。官府收繳贓物，見(jiàn)有皇家金寶神枕，順藤摸瓜一查，發(fā)現(xiàn)公主出軌了。

唐太宗大怒，腰斬了辯機(jī)和尚，殺了與此事有牽連的奴婢，將高陽(yáng)公主禁足。高陽(yáng)公主因此與父親翻臉。

金代元好問(wèn)有詞云：“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。”或許，在選定愛(ài)人、送定情物之前，應(yīng)先問(wèn)問(wèn)自己，那人值不值得，此情應(yīng)不應(yīng)該。