瓷胎竹編。
在邛崍平樂地界，一路可見綠竹漪漪，或伴水而生，或長于山坡，風(fēng)起云動，綠浪翻滾，氣勢磅礴，竟形成了聲勢浩大的竹海。正因為這片竹海，邛崍平樂衍生出了許多與竹相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，其中瓷胎竹編和竹麻號子，就是從中滋生而保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
百年相依瓷胎竹編
沿著穿鎮(zhèn)而過的白沫江，踏著青石鋪成的道路，賞千年榕樹，走進(jìn)古風(fēng)蔚然的建筑群，穿越古橋，來到平樂古鎮(zhèn)竹編一條街，這里家家戶戶都有竹編工藝品出售。
瓷胎竹編。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瓷胎竹編傳承人游偉的工作室，就在這個古色古香的街巷里。一入工作室，兩壁陳列著琳瑯滿目的瓷胎竹編展品，門口兩旁工作臺上，除了工具，還有未完成的竹編和細(xì)如發(fā)絲的竹篾。
瓷胎竹編——太陽神鳥。
瓷胎竹編在平樂鎮(zhèn)竹編藝術(shù)中最具代表性，既有實用性，也有觀賞價值。因獨(dú)具地方特色，而一直作為中國對外貿(mào)易商品和國際文化交流的展品，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。2008年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。
非遺國際交流。
“我只是個手藝人，從1993年開始學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，一直從事這個行業(yè)。如今，我只想把技術(shù)傳給更多的人，能讓瓷胎竹編發(fā)展得越來越好！”游偉說。
在那個年代，瓷胎竹編作為傳統(tǒng)手工藝品，曾風(fēng)靡一時。談及瓷胎竹編，游偉滿面笑意，“它和普通的竹編不同，更精細(xì)講究，特別考驗手藝人的耐心和技術(shù)。”
瓷胎竹編又稱竹絲扣瓷，是一門原汁原味的民間藝術(shù)，起源于清代。一開始是在錫壺上編制竹編，后因錫壺原材料緊缺，改用瓷器作載體，匠人們發(fā)現(xiàn)編制出的成品比錫壺竹編更為美觀，深受歡迎，由此形成瓷胎竹編。由于創(chuàng)作難度高，當(dāng)時只作為皇家貢品。
瓷胎竹編作為一項精細(xì)的工藝，無論是選材還是制作，都格外嚴(yán)格。經(jīng)匠人多方創(chuàng)作比對，結(jié)果得出邛崍平樂的慈竹，因材質(zhì)柔韌性好，節(jié)間長等特質(zhì)，最為合適。
在竹海中選取生長2至3年、節(jié)距2尺左右，無劃傷的慈竹。經(jīng)過刮青、破節(jié)、曬色成竹片，后選料、烤色、鋸節(jié)、啟薄、定色、刮片、沖頭、柔絲、抽勻、染色等十幾道工序，加工成絲。
標(biāo)準(zhǔn)“特細(xì)絲”能夠到達(dá)0.01毫米—0.015毫米，相當(dāng)于一兩根頭發(fā)的粗細(xì)，這就是做瓷胎竹編的原材料。“有句話說一百斤原竹，只抽得八兩絲,一丁點兒都沒夸張，制作出的每一根絲都很珍貴！”游偉輕撫著桌上的細(xì)絲。
瓷胎竹編編織手法，有挑一壓一、挑二壓二、挑三壓二，竹絲沿瓷胎緊扣，經(jīng)緯縱橫，編織而上，疏密相間，粗細(xì)交織，根據(jù)圖案的不同，選擇不同的編織工藝，這相當(dāng)考驗編織者的技藝。
簡單歸納，瓷胎竹編就是“精選料、特細(xì)絲、緊貼頭、密藏頭、五彩圖”。哪一項都不容忽視。
在傳統(tǒng)工藝的高要求下，為適應(yīng)新時代的審美需求，游偉和一眾匠人，在對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)、繼承和發(fā)展的同時，不忘創(chuàng)新。
“一直沿用傳統(tǒng)是打不開銷路的，要發(fā)展，必須跟上時代，符合大眾的審美。我們竹編廠改進(jìn)后的產(chǎn)品，頗受大家喜愛，訂單也越來越多，不愁銷路。目前，還和許多大品牌、大企業(yè)合作。”
瓷胎竹編是古鎮(zhèn)文化重要的組成部分，在游偉的帶動下，古鎮(zhèn)參與這項手藝的居民日益增多。
在游偉工作室斜對面的鋪面上，有幾位大姐正在教習(xí)一個年輕姑娘編織。“這個姑娘雖然身體有些殘疾，但我們很樂意教她，因為學(xué)會了，她以后就能養(yǎng)活自己。”游偉說。
除了開竹編廠，帶動鎮(zhèn)上居民共同發(fā)展和傳統(tǒng)收徒傳承外，游偉堅持把技術(shù)帶出去。他到過大城市，參加過政府組織的教學(xué)活動；也去過偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，為農(nóng)民傳授瓷胎竹編的技巧。
為加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承，游偉的工作室還先后與四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)、成都大學(xué)、桂林理工大學(xué)等高校合作建立校外實習(xí)實踐基地，并與省內(nèi)外夏令營機(jī)構(gòu)、旅行社合作，進(jìn)行非遺合作研學(xué)教育，傳授傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
“我喜歡年輕人來了解、學(xué)習(xí)瓷胎竹編技藝，只要他們愿意學(xué)，我就愿意教。我還想建個竹編博物館，將瓷胎竹編的收藏品全部展示出來，讓更多的人了解邛崍平樂的瓷胎竹編歷史文化。”
這是一個匠人的初心，是傳統(tǒng)手藝的傳承，也是工匠精神的體現(xiàn)。
紙短情長竹麻號子
如果說瓷胎竹編是手藝人的心血，那非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的竹麻號子則是靈魂的高歌。
竹麻號子。
竹麻號子，是平樂鎮(zhèn)造紙工人在打竹麻時所唱的一種勞動號子，距今已有上千年歷史，主要流行于成都所轄邛崍境內(nèi)平樂鎮(zhèn)的金華村金雞溝、金河村楊灣、同樂村的蘆溝以及花楸村等地。
據(jù)《邛州志》記載：“成都草紙半平樂。”邛崍市平樂鎮(zhèn)在宋朝時期就以紙聞名，當(dāng)時整個成都地區(qū)的紙一半都產(chǎn)于平樂。
手工造紙是一項繁重且艱辛的勞作，一般需要二十幾人相互配合，耗時約三個月，才能完成所有流程。談及竹麻號子產(chǎn)生的歷史和過程，竹麻號子團(tuán)隊成員對此都了如指掌。
整個過程差不多72道工序，其中打竹麻最關(guān)鍵、最辛苦。八九個青壯年男子，站在三米多高的篁鍋頂部，手持五六米長的木制杵桿，上下用力捶打鍋內(nèi)的竹料。一口篁鍋裝滿竹料，近萬斤，需要打上三四天，然后再蒸煮十幾天，得到的竹料才能用來造紙。
一天勞作下來，打竹麻打得手破皮，膀子酸，哪兒都痛。時間一長，就越打越?jīng)]勁兒，效率提不高。
為緩解疲勞，有人就開始唱歌，剛開始是單一、隨性地唱，看見什么就唱什么。后來，慢慢地發(fā)展到由一名工人領(lǐng)唱，然后大家一起合唱。隨著號子的節(jié)奏由慢到快，大家的情緒隨之高漲，手上的動作也越來越快，無形中，疲勞感就沒有那么強(qiáng)烈了。
再后來，到了竹麻號子傳承人楊祚欽一代，號子逐漸規(guī)律起來，分了上工號子、中午號子和收工號子。其中，收工號子吼得最歡，因為要回家了，大家都高興。
“譬如這樣吼，‘喂’‘喲嗬’‘嗦咿咗’！”團(tuán)隊的老師忍不住演示了兩句，引得滿堂歡聲。
一曲竹麻號子粗放嘹亮，吼出平樂人熱情豪邁的個性，描繪出當(dāng)年造紙火熱的場景，展現(xiàn)平樂鎮(zhèn)原始質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、社會經(jīng)濟(jì)狀況以及人們的生產(chǎn)生活方式，具有濃郁的川西地方特色和獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。
隨著時代的發(fā)展，機(jī)器取代了人工造紙，但竹麻號子以民間音樂的形式保留了下來。在政府的支持下，于2007年成立了平樂竹麻號子藝術(shù)團(tuán)，這個團(tuán)隊，通過豐富的舞臺劇表演形式，再現(xiàn)了當(dāng)年平樂造紙業(yè)的盛況，成了那個年代的見證。2008年，竹麻號子正式入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
竹麻號子團(tuán)隊成員大多上了年紀(jì)，也經(jīng)歷了歲月滄桑，他們對非遺傳承十分看重，心情也很迫切。他們說：“能持續(xù)這么多年，一是懷著對音樂的愛好和情懷，二是不愿前人留下的傳統(tǒng)，被時光遺忘。如今，我們希望通過多渠道的宣傳，讓更多人去了解竹麻號子背后的歷史淵源，吸引越來越多的年輕人加入團(tuán)隊，把勞動的精神和技藝一代一代傳承下去。”
邛崍非遺正精彩
在邛崍，除了竹麻號子和瓷胎竹編2個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；還有5項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，13項成都市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以及邛崍市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目31個，非遺文化在這里代代傳承、生生不息。
制作孔明燈。
邛陶燒造技藝非遺傳承人何丹。
這些年，邛崍市文旅局為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，采取了許多方法和措施。例如，在邛崍市文化館大廳展示部分非遺項目；組織開展豐富多彩的傳承保護(hù)活動，讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)古鎮(zhèn)、進(jìn)景區(qū)等；還積極探索“非遺+文創(chuàng)”和“非遺+旅游”的發(fā)展模式，推進(jìn)“農(nóng)商文旅”融合發(fā)展，助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，等等。
另外，他們還開展非遺數(shù)字服務(wù)資源建設(shè)，推出邛崍市文化館非遺專題系列推薦，通過線上展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓群眾能足不出戶了解邛崍非遺，傳承非遺。
邛崍文旅局相關(guān)工作人員表示，非遺是活的歷史藝術(shù)，承載著勞動人民智慧，保護(hù)和傳承是他們不變的初衷。但對于非遺而言，融入新時代生活、體現(xiàn)當(dāng)代價值、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚精神、講好故事，也是非遺保護(hù)傳承的重要使命。
羊皮鼓舞。
詩意的季節(jié)里，邛崍平樂的竹海依舊碧波蕩漾，沙沙沙的歡歌，藏著對歷史的訴說與生活的贊歌。
